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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0347A01: 餘重。亦持餘戒不破也。除四重者。除-誦
Z11_0347A02: 其外也。然餘重者。指偸蘭。破僧。出血等逆罪
Z11_0347A03: 歟。其餘罪者。指僧殘歟。若然與論終無違也。
Z11_0347A04: 私云。此圓抄。以論文一家歟。料簡之條
Z11_0347A05: 條。誠神妙歟。但一家釋。稍異今古只得文大旨
Z11_0347A06: 計也。仍雖。於義勢者。必悉不之。隨
Z11_0347A07: 義轉用也。仍今十戒。以自在打棄之。以
Z11_0347A08: 鑒冷然。轉用シ玉フ事。還釋義詮要タル者也。就
Z11_0347A09: 中如圓抄者。義推云ヘルヲ。一向本論ニモ見事
Z11_0347A10: 凡夫推量シテ釋給意歟タリ。若
Z11_0347A11: 爾者。無念也。愚案云。於義推。有疑推。不決定
Z11_0347A12: 。又雖決定スト〓爲偏頗過。聊置
Z11_0347A13: 之也。今義推此意歟。此時ヲス義也。義ヲハ
Z11_0347A14: 此義ニテ(ヲシ)(ハカラウ)也。義推本佛釋等。此意也。和上御
Z11_0347A15: 義是マテ之。愚案有憚有恐。可奉決也。
Z11_0347A16: 示云。一家釋。引大論十戒。或不缺不破不穿
Z11_0347A17: 如今釋次第或不破不缺不穿𤣥義此次第ナラハ。不破十重
Z11_0347B01: 也。云缺云破。依次第。可推量歟。
Z11_0347B02: 圓頓云。四重淸淨。名不破戒。云云
Z11_0347B03: 尋云。性戒者何義耶。
Z11_0347B04: 答弘四云。性者卽舊戒也。不佛制性定善惡ナリ。故
Z11_0347B05: 名爲性。論十戒者。卽容三學初三戒義。兼於舊次。一卽容定。次六卽容惠云云。
Z11_0347B06: 大經云十一聖行品善男子有二種戒。一者性重戒。二者息世
Z11_0347B07: 譏嫌戒。性重戒。謂四禁也。息世譏嫌戒者。不販賣輕
Z11_0347B08: 評小斗欺-誑於人〓因他形勢。取人財物。○不𧰼馬
Z11_0347B09: 車乘。○奴婢僮僕金銀瑠璃。○常受一食。○不別請
Z11_0347B10: 肉不酒。○堅-持如是遮制之戒。與性重戒
Z11_0347B11: 差別。○是名菩薩修-習聖行。云云三千威儀經制業罪今四
Z11_0347B12: 一是佛法罪ニシテ世間罪制戒後蓄財離衣等二是世間罪ニM(シテ)
Z11_0347B13: 佛法罪次未制前行殺盜三俱是者。制廣敎後犯婬盜四俱非者。未制
Z11_0347B14: 廣前殺草木等。云云
Z11_0347B15: ()今經十重四十八輕戒者。於論十戒。爲是何攝乎。若
Z11_0347B16: 不缺等律儀ナリト者。今釋云不缺持於性戒不破
Z11_0347B17: 於十三。不穿者波夜提ナリ。止觀玄文亦同此意

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