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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0251A01: 方便也。熙鈔云。是有戒時。命斷犯重可見。無戒
Z11_0251A02: 時。謂失戒。若斷他命亦結罪。以始失故。乃曰當戒
Z11_0251A03: 去時結。又事遂故。曰同前僧祇律亦明。彼所釋有五第四加起身業餘同聲聞下。
Z11_0251A04: 頓戒故。曰臨終時。小乘制色。命未斷故。未
Z11_0251A05: 重。次云聲聞捨具戒下。恐據犯位。或學人有退義。故
Z11_0251A06: 具戒。猶依五戒中結罪。熙抄有戒無戒義勢。似
Z11_0251A07: 芿師歟。次聲聞臨終已下。熙抄意。明大小不同。大乘
Z11_0251A08: 次上。小乘聲聞敎意制色。故命未斷之間。不
Z11_0251A09: 本罪。而臨終時。命未斷竟故。未重。只是方便輕罪
Z11_0251A10: 也。正命斷竟之時。結根本罪也。是從命斷不斷。成
Z11_0251A11: 罪結不結。是約所殺人命斷不斷。於能殺人。成重罪結
Z11_0251A12: 不結也。全非能殺人戒有無。成重罪結不結也。故
Z11_0251A13: 大小不同也。又聲聞捨具下。約退者。釋結罪。若退
Z11_0251A14: 人。於五戒中殺戒罪。是亦異大乘。大乘捨戒竟。
Z11_0251A15: 只成業道罪。不重。小乘雖大僧戒。猶作五戒
Z11_0251A16: 破戒罪故。亦結重罪也。上約所殺人。釋結罪不結
Z11_0251A17: 下。約能殺人重結也。以之爲異也。是熙鈔意
Z11_0251B01: 也。但芿師意。聲聞臨終料簡。聊異之歟。意云。捨具戒
Z11_0251B02: 後者。無戒故無犯戒輕重。只是業道罪也。云云若爾。疏
Z11_0251B03: 臨終時未結。臨終之言無要歟。臨終者。將命終
Z11_0251B04: 也。約臨終未結義故。芿師料簡。臨終義全闕如何。
Z11_0251B05: 答云云。學者善思-念之
Z11_0251B06: 疏云二無戒時。斷スルハスルハ等事
Z11_0251B07: 眞芿點也熙鈔點也
Z11_0251B08: 當字。熙鈔爲句頭。眞師及芿師爲句末。點如付。師
Z11_0251B09: 云。小乘敎意。所殺人臨終時。不重罪。所殺人命根
Z11_0251B10: 他生之刹那。結根本罪也。是異于今菩薩戒不
Z11_0251B11: 時。結輕罪。設後死。亦可輕罪。戒去竟故也。小乘後死
Z11_0251B12: 時。必結重故。大小不同也。或義云。聲聞臨終下。至
Z11_0251B13: 戒等結。一具相續文也。非二途義。謂具戒人。臨終時。
Z11_0251B14: 戒將去。未去竟故。所殺人。設死不重。盡形戒旣去
Z11_0251B15: 時故。無戒分故。故異大乘戒去時。死結一レ重。雖大僧
Z11_0251B16: 之分位。在家五戒分猶在。未去竟故。於之結重也。
Z11_0251B17: 云云或抄云。問所言有戒無戒者。爲殺人能殺人

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