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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0250A01: 。謂非顛狂等。以彼無一レ犯。三無開緣〓謂卽救
Z11_0250A02: 苦等。此三通諸戒。文此三通諸戒故名爲通緣
Z11_0250A03: 疏云三果人兩解事
Z11_0250A04: 因論 問殺獨覺逆罪將如何。答可逆歟。
Z11_0250A05: 之不明。五逆中全無支佛。又今經七逆中。亦無
Z11_0250A06: 故。不問遮。若成逆者。豈不問耶。若依之爾者。獨
Z11_0250A07: 覺勝羅漢。殺羅漢。旣是逆也。殺勝支佛。何非逆耶。
Z11_0250A08: 答如一邊難逆罪。但今文略不釋歟。至今經不問
Z11_0250A09: 者。總於殺聖人之。不別問也。一義云。不逆。
Z11_0250A10: 獨覺雖福田義〓全無恩田義。故不逆也。尋
Z11_0250A11: 云。一家釋中。有證據耶。答弘一云。十惡者。佛言。有
Z11_0250A12: 父得獨覺果。斷父命殺中重。旣殺父之上。復加
Z11_0250A13: 。文但至今經不問遮者。獨覺無佛世出故。佛世戒時。
Z11_0250A14: 問遮也。云云此義勝歟。
Z11_0250A15: 疏云養胎母事
Z11_0250A16: 鈔出芿師義云。產後捨離。不知之母也。云云或抄云。
Z11_0250A17: 人下子。入我根養生者。云養胎母也。云云師云。他
Z11_0250B01: 下子取之。入己身。滿月卽生之母也。此母全不
Z11_0250B02: 也。是律中名養胎母也。云云同或抄義。天竺有
Z11_0250B03: 此術法歟。廣可之。又顯揚大戒論五。引優婆塞戒
Z11_0250B04: 云。母有異兒。有異殺。得殺罪。不逆罪。文師云。
Z11_0250B05: 異兒者。是養子歟。非律中養胎母也。云云
Z11_0250B06: 疏云一此生二後生○自憶不自憶事次下委譯
Z11_0250B07: 熙抄云。後生者。謂別時。事遂故。曰後生。非隔世
Z11_0250B08: 方便時。以後望前。故曰後生。自憶謂前。曾害故。
Z11_0250B09: 不自憶者。前疵不殞。事已忘故。若任勢死。旣不憶知
Z11_0250B10: 云何爲重。釋曰。已死時。有戒還是犯重。若不前事
Z11_0250B11: 其又不死。方便心微故。屬輕垢。文
Z11_0250B12: 疏云一有戒時犯重等事
Z11_0250B13: 寶地私記引頂山記。與芿師義。聊有不同邊。可-合
Z11_0250B14: 。謂頂山命斷時者。臨終方便令死。云云芿師不爾。戒
Z11_0250B15: 去竟時。手負任運死也。是則能殺人戒將去。未
Z11_0250B16: 時。有二別。若所殺人。未死竟者。犯不遂輕罪
Z11_0250B17: 若所殺人。死竟者。犯重如前。有戒時犯重也。故不

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