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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0249A01: 十重戒三業分別
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Z11_0249A12: 法藏意銑師同
Z11_0249A13: 身業
Z11_0249A14: 語業
Z11_0249A15: 意業
Z11_0249A16: 太賢意
Z11_0249A17: 身業同藏
Z11_0249A18: 語業
Z11_0249A19: 意業
Z11_0249A20: 今家意者。同藏師歟。依下四種邪見釋。謗屬語業歟。
Z11_0249A21: 所以心念爲輕。發言時成重故。又第八名慳惜加毁戒
Z11_0249A22: 故故經云(二故字恐衍)而反更罵辱是菩薩波羅夷罪文故也。又第九
Z11_0249A23: 嗔心不受悔戒。故故經云以惡口罵辱加以手打等
Z11_0249A24: 故。意三非唯意。彼貪瞋癡之引起業時。正成重破戒也。
Z11_0249B01: 學者可四邪見琳鈔圖位云云。
Z11_0249B02: 疏云爲業四等事
Z11_0249B03: 殺生具緣不同。藏師疏引之
Z11_0249B04: 地論五緣
Z11_0249B05: 一是他身
Z11_0249B06: 二是衆生
Z11_0249B07: 三衆生想
Z11_0249B08: 四起害心
Z11_0249B09: 五正加害
Z11_0249B10: 對法論五緣
Z11_0249B11: 一事有情
Z11_0249B12: 二意樂害想
Z11_0249B13: 三方便加刀杖等
Z11_0249B14: 四煩惱貪瞋癡
Z11_0249B15: 五究竟或無間死或後死
Z11_0249B16: 已上二論合有七緣。其中今疏意者。二論合有四緣
Z11_0249B17: 地論第二今是衆生也第三今衆生想也第四今殺心也對法第五今斷命也
Z11_0249B18: 文可知。
Z11_0249B19: 藏師疏釋五緣云。一是他身簡自故。二是衆生簡杭等
Z11_0249B20: 故。三有衆生想簡迷心故。四起害心殺意故。五
Z11_0249B21: 正加害簡未害故。依對法論亦五緣。一事有情數。二
Z11_0249B22: 意業謂起此想。及必害意。三方便。謂爲害故。加刀杖
Z11_0249B23: 。四煩惱。謂貪嗔癡。五究竟。謂彼有情由方便故。或
Z11_0249B24: 無間死。或後死。文已上別緣今疏以此釋之也。又釋
Z11_0249B25: 通緣三云。通緣有三。一是受菩薩戒人。以
Z11_0249B26: 一レ犯故。經云。有犯名菩薩。無犯名外道。二是住

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