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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0223A01: 右二處三家大同。但緣息行善。作無作別也。謂疏記。判
Z11_0223A02: 唯作。今疏通無作歟。又第三行善。記通作無作。今疏唯
Z11_0223A03: 作也。琳鈔委釋之。可彼也。云云南山宗化行二敎不同
Z11_0223A04: 事。資持記元照云。問化行二敎。爲大爲小。答化收
Z11_0223A05: 。制唯屬小。若爾。梵網善戒。大乘行敎。那判爲化。
Z11_0223A06: 答大乘三藏。制不制別。得名爲一レ行。若望今宗。還屬
Z11_0223A07: 。以菩薩戒。通道俗故。文意云。律宗所立化敎者。
Z11_0223A08: 定慧法。幷一切大乘諸法。悉收-盡化敎也。行敎者。限
Z11_0223A09: 篇聚二百五十戒。幷三千威儀也。然梵網善戒等經說。
Z11_0223A10: 是小乘戒故。不行敎。而收化敎分也。是則。彼律
Z11_0223A11: 宗敎相約束也。故判云若望今宗。還屬於化也。而大
Z11_0223A12: 乘內。有三藏。列戒定慧。全非此三學分也。他宗人。
Z11_0223A13: 大小二僧義。受大乘戒人。名沙彌。是僻見故。顯
Z11_0223A14: 揚大戒論二。屬謗法人。名而破之也。此疏下。謗大乘
Z11_0223A15: 者。名異解脫者也。云云
Z11_0223A16: 疏云長短闊狹爲異事
Z11_0223A17: 師云。長者。菩薩戒盡未來際也。短者。聲聞戒盡形故也。
Z11_0223B01: 闊者。菩薩戒。於不可說微塵數衆生上。得戒故。狹者。
Z11_0223B02: 聲聞戒。於一大三千界衆生上。得戒故也。又熙鈔云。祇
Z11_0223B03: 報生天故短。遠明佛果故長。又詮十界故闊。六凡故
Z11_0223B04: 狹。文
Z11_0223B05: 疏云如欲界修道惑有九品等事
Z11_0223B06: 鈔委料-簡之。可三。或抄云。此論義。前唐院八講。永辨
Z11_0223B07: 之。究竟論義也。云云 問欲界下。三品修惑。爲
Z11_0223B08: 將如何。答雖計。任釋文者。後三品不無作
Z11_0223B09: 歟。付之不明。小乘意。思惑總是發業惑也。設雖
Z11_0223B10: 三品。何不無作耶。是以。俱舍九品煩惱。皆發無作
Z11_0223B11: 文況斯陀含一種子。受欲界一生如何。答自本所
Z11_0223B12: 。任釋文所以。下三惑非猛利故。不善惡業也。
Z11_0223B13: 但至欲一生。是潤生故也。潤生未必發業。例如
Z11_0223B14: 見惑雖潤生發業也。但成論。許見惑發業。有部不
Z11_0223B15: 爾故。婆沙論云。此四果位。各出一種煩惱際曰。謂預
Z11_0223B16: 流果。出-見所斷重煩惱際。一來果出能等-起五無間業
Z11_0223B17: 重煩惱際。謂欲界前六品煩惱。能等-起五無間業〓後三

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