ウィンドウを閉じる

Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0221A01: 疏云最後一念爾時卽廢事
Z11_0221A02: 問義疏中。釋定道戒興廢。爾者。此兩戒。出定出道之時。
Z11_0221A03: 〓歟。將於定中。廢歟。如何。此論義。東塔東谷隆惠。中比最勝講。得此論義也。答出定
Z11_0221A04: 後廢繹覽。進云。見釋文云。出定出道。最後一念。爾時
Z11_0221A05: 卽廢。文此釋見定中廢矣。付之旣是隨心轉戒也。何定
Z11_0221A06: 中廢之乎。只可定道後。廢上レ之也。如何。答釋
Z11_0221A07: 戒興廢。出三說。其中第一師。義意。對第二師云出定刹
Z11_0221A08: 那廢而。云此最後一念廢也。意將出定。第二念廢也。最
Z11_0221A09: 後一念。將出定時故。云無作也。重々難答大旨不此重
Z11_0221A10: 義不琳鈔義歟。謂最後念。近散心故。云云 師云。三
Z11_0221A11: 師差別者。第一師意。入定道之第二念。發無作。定道
Z11_0221A12: 中最後一念。廢之也。第二師意。自定道初念。發無作
Z11_0221A13: 定道最後一念廢也。隨心轉戒故也。是毗曇師意
Z11_0221A14: 也。第三師意。自入道定第二念。發無作。出定道後。尙
Z11_0221A15: 在而名定具道具戒者。從勝且得名也。云云熙鈔引
Z11_0221A16: 云。成論七。善律儀品云。出入常有此人。實不
Z11_0221A17: 惡法。與破戒相違。常不惡。善心轉勝故。應
Z11_0221B01:
Z11_0221B02: 疏云律儀者法式儀則規矩行人事
Z11_0221B03: 師云。規矩者。規者分回也(ブンマワシ)。矩者墨繩也。意云。繪書時。
Z11_0221B04: 先作分回。其中繪書時。不於分回外也。故成圓形
Z11_0221B05: 也。是規義也。規則有際限也。矩亦爾。巧匠削木。先
Z11_0221B06: 墨繩。其後任墨削之。不墨外也。戒亦如此。持
Z11_0221B07: 戒後。三業所作。不戒約束外故。戒云規矩也。云云
Z11_0221B08: 私云。玉篇第三夫部云。規祭支切。世本亦作規。矩準繩也。規正圓之器也。文于拳切。天
Z11_0221B09: 體也。又圜而見方。此等字訓。叶師說意矣。
Z11_0221B10: 止行二善下
Z11_0221B11: 問今擧止行差別。似六義。其差別如何。答看
Z11_0221B12: 文勢。雖六段。實有三家也。一遂興心下。至義判
Z11_0221B13: 爲行者。是一義也。二尋無作下。至名爲行善者。又
Z11_0221B14: 一義也。三又戒門下。至悉屬行善者。又一義也。已上
Z11_0221B15: 三家義也。次又解行下。至皆有無作者。擧二義。進退判
Z11_0221B16: 也。故非是別義也。今作圖示之。
Z11_0221B17: 圖揭次頁

ウィンドウを閉じる