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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0220A01: 一勝道沙門光云。佛及獨覺自然覺故。其道勝故。名爲勝道
Z11_0220A02: 二示道沙門光云。舍利子等。說法化人名爲示道
Z11_0220A03: 三命道沙門光云。阿難陀等。以定慧命故〓名命道。文
Z11_0220A04: 四汙道沙門光云。諸犯重人。名爲汙道。文
Z11_0220A05: 光云。問非重戒。餘凡苾蒭。於此四中。是何所攝。
Z11_0220A06: 答解云。是命道沙門攝。以戒爲命故。又解。汙道沙門攝。
Z11_0220A07: 犯重。餘輕必犯。亦名汙道。文經部意。汙道者。剃
Z11_0220A08: 髮染衣。非戒禮。是非犯重人也。云云
Z11_0220A09: 苾蒭二
Z11_0220A10: 一世俗苾芻 謂異生也 有別解脫戒者也。
Z11_0220A11: 光又解
Z11_0220A12: 二勝義苾芻 謂諸聖也 有道共戒者也。
Z11_0220A13: 問俱舍意。捨戒有幾耶。答今作圖示之。
Z11_0220A14: 俱舍十五
Z11_0220A15: 捨戒四緣
Z11_0220A16: 二故捨三
Z11_0220A17: 一意樂不戒故。
Z11_0220A18: 二對有解人相領會故
Z11_0220A19: 三發有表業光云。具三方成學處。故隨有所闕。卽不成故。
Z11_0220A20: 二命終捨光云。戒依同分增上力得。由命終故捨所依同分。能依戒亦捨。文
Z11_0220A21: 三二形俱生捨光引正理云。謂身變時。心隨變故。
Z11_0220A22: 四斷善捨光云。戒本由善根得。今善根斷捨彼戒故。
Z11_0220B01: 又加第五。謂夜盡捨。近住戒。具五緣捨也。餘戒只依四緣也。
Z11_0220B02: 古餘部〓重中隨一犯捨戒者。是第五緣也。
Z11_0220B03: 法密部。依正法滅捨者。亦是第五緣也。
Z11_0220B04: 疏云初念定道未與戒俱事
Z11_0220B05: 鈔中釋之。可委見一レ之。但引文存略。今出具文者。成實
Z11_0220B06: 論八云。禪律無漏律儀。隨心行。戒律儀不隨心行。問曰。
Z11_0220B07: 有人言(有部歟)。若入定時。有禪律儀。出定卽無。是事云何。答出
Z11_0220B08: 入常有。是人得定不惡法。與破戒相違。常不惡。
Z11_0220B09: 善心轉勝故應常有。文百論疏嘉祥云。問無作於前何時
Z11_0220B10: 生耶。答成論師。從止惡心第二念。生無作。心是因。無
Z11_0220B11: 作是果。因果不俱故。至第二念無作。定。道。無作。亦
Z11_0220B12: 爾。數人在定道心時持戒。出定道心卽無。論人出
Z11_0220B13: 時。亦成就。屬行人故。常有無作文 若爾。第三義成論
Z11_0220B14: 義歟。但一發位。未何念。然而云一發者。若是第二念
Z11_0220B15: 歟。興同初師。廢兩師異也。前二義依百論疏。皆數人義
Z11_0220B16: 歟。但俱舍道共。第二念發無表見。上引第一義未
Z11_0220B17: 何師也。云云

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