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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0219A01: 爾。總發家意。若於一衆生上。行殺等時。於一切衆生
Z11_0219A02: 。總不殺戒捨不轉故。太賢便失一切義。當婆沙正義
Z11_0219A03: 如何。答此難不齊也。謂彼婆沙正義。總發意故。於
Z11_0219A04: 切有情。論一戒總發。全非諸戒總發。然則。若犯一戒
Z11_0219A05: 時〓於一切有情上。其所犯一戒。皆捨不轉也。全非
Z11_0219A06: 一戒時。餘一切戒。皆捨也。經部義異之。犯一重時。餘
Z11_0219A07: 一切戒皆捨失也。彼總別。在有情上。此犯重捨在諸戒
Z11_0219A08: 故。彼此不同也。太賢。約無餘犯故異之。問總發
Z11_0219A09: 家別發家意如何。答總發家意者。於一切有情上。總
Z11_0219A10: 一不殺生戒體。偸等亦爾。若於一有情上。行殺時。一
Z11_0219A11: 切有情上不殺戒。皆捨不轉也。行偸等亦爾。是名總發
Z11_0219A12: 。別發家意者。有情無量故。所發戒亦無量。謂於一一
Z11_0219A13: 有情上。各各發戒故。若於一有情上。行殺時。但其有情
Z11_0219A14: 上戒。捨不轉。於餘有情上戒者。不捨如本轉也。是名
Z11_0219A15: 別發家也。問別解脫戒者。其義如何。答俱舍十五頌云。
Z11_0219A16: 一切。二。現。得欲界律儀〓文頌疏云。一從一切。得
Z11_0219A17: 律儀。二從二得欲律儀。三從現得欲律儀。從。一切者。謂
Z11_0219B01: 根本業道。加行。後起。此發罪處名爲一切。謂別解脫。離
Z11_0219B02: 根本罪。及加行。後起罪。故於一切惡處。得別解脫戒。二
Z11_0219B03: 二得者。二謂二類。一有情類。性罪。遮罪。性謂殺生等。
Z11_0219B04: 遮謂女人。同宿等。二非有情類。性罪。遮罪。性謂盜外財
Z11_0219B05: 遮謂掘地等。今受善戒。能離性罪。及與遮罪。故從二類
Z11_0219B06: 發罪處。得別解脫。三從現得者。論云。謂從現世蘊處界
Z11_0219B07: 得。非去來。謂此律儀。有情處轉。去來非是有情處
Z11_0219B08: 故。解云。有情處者。一有情。二有情處。處有二類。一所依處。二所止處。以離邪婬。於守護有情邊上レ戒。若離殺生。於有情所依處
Z11_0219B09: 戒。若不堀地。於有情所止處戒也。已上頌疏文。以此文別解脫義
Z11_0219B10: 也。云云 因論問。苾蒭性有幾種耶。答今作圖示
Z11_0219B11:
Z11_0219B12: 苾蒭有
Z11_0219B13: 一名相苾蒭光云。身是俗人。名號苾芻故。文又解云。云云。
Z11_0219B14: 二自稱苾蒭光云。犯重人實非苾蒭。而稱言我是苾芻。故言……
Z11_0219B15: 三乞匃苾蒭光云。出家人以乞自活。名………
Z11_0219B16: 四破惑苾蒭光云。諸羅漢文
Z11_0219B17: 四沙門者

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