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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0210A01: 經部云無表。非實有故。俱舍論十三云。經部。亦說
Z11_0210A02: 實有。由先誓限。唯不作故。彼亦依過去大種施設。
Z11_0210A03: 然過去大種。體非(落謝法故)故。又謂諸無表。無色相故。文頌
Z11_0210A04: 疏解云。一由不作。卽名無表。二無表依過去大種。大
Z11_0210A05: 種尙非有。無表豈得有。三又無色相。由此三因故。無
Z11_0210A06: 實也。(故云似法也)文毘曇異之。依經八證。而立無表實有義
Z11_0210A07: 也。今疏旣似有部。不經部意也。因論毘婆
Z11_0210A08: 沙師。無表實有八證如何。答造圖示之。
Z11_0210A09: 無表實有八證 皆依經說
Z11_0210A10: 一三色證
Z11_0210A11: 一有見有對色
Z11_0210A12: 俱舍論十三云。一者有色有
Z11_0210A13: 見有對。文同光云。有見謂此
Z11_0210A14: 色處。有眼見故。有對謂障礙
Z11_0210A15: 對。文
Z11_0210A16: 二無見有對色
Z11_0210A17: 論云。二者有色無見有對眼等
Z11_0210A18: 五根聲香味觸。同光云。非眼根境故。
Z11_0210A19: 無見對礙故。名有對
Z11_0210A20: 謂五根四境文
Z11_0210A21: 三無見無對色
Z11_0210A22: 論云。三者有色無見無對。文
Z11_0210B01: 無表色也。同光云。非眼根
Z11_0210B02: 。名無見。非對礙故。名
Z11_0210B03: 無對。謂無表色。經中。旣是
Z11_0210B04: 無見無對。知別有無表
Z11_0210B05: 也。文
Z11_0210B06: 二無漏色證。頌疏十三云。如契經說。無漏法。云何
Z11_0210B07: 謂於過去。未來。現在。諸所有色。不愛恚。乃
Z11_0210B08: 至識亦然。是名無漏法。此經旣言有無漏色。明
Z11_0210B09: 知。無表體必實有。除無表外。更無色名
Z11_0210B10: 也。
Z11_0210B11: 三福增長證。又云。如契經說。善男善女。成-就有依
Z11_0210B12: 七福業。恆時相續。福業續起。無依亦爾。此經旣
Z11_0210B13: 福業增長。福業增長。卽是無表。七有依福者。
Z11_0210B14: 一施覉旅客。二施路行人。三施疾人。五施
Z11_0210B15: 。六施常乞食。七隨時施。無依福者。無物布施
Z11_0210B16: 但起除心。隨喜恭敬。亦生勝福也。已上畧抄
Z11_0210B17: 四非作成業證。又云。又非自作。遣他殺等。此發語
Z11_0210B18: 表。非業道攝。謂使未殺等事故。若彼使者。
Z11_0210B19: 殺等竟。此前語表。更無異性。如何能敎者。
Z11_0210B20: 殺等業道。明知。別有殺等無表。來-入身中。故

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