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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0199A01: 修慧中。或說退-墮惡趣。非其實退。但爲初學菩
Z11_0199A02: 薩未正位。而懈怠者。恐怖勇猛故。文十住論云。欲
Z11_0199A03: 地前菩薩。文愍喩辨惑章云。一云。是佛權說。十住論
Z11_0199A04: 二云呼信爲住。云云慈覺大師云。名別義通意。止觀記意
Z11_0199A05: 論疏云。仰-學十住智禮云(慧心唐決)別敎敎門說。證眞同之。安
Z11_0199A06: 海一義亦同之。云云於中前六義。皆存無漏智頓斷義
Z11_0199A07: 各致會通也。故實十住一向不退也。後敎門不同義。縱
Z11_0199A08: 容不定。其敎門義。面面意趣。難知故也。但今有漏智斷
Z11_0199A09: 義。可敎門隨一。總而言之。可敎門不同也。
Z11_0199A10: 問此中。名別義通義。未了。所以者何。分別品記。云
Z11_0199A11: 敎十信位。淺不退。別敎十住位。深退取意此釋明當別敎
Z11_0199A12: 意。十住退位定判。若云名別義通者。六住退。卽是通
Z11_0199A13: 敎意也。若爾。違分別品釋意如何 答實爾。可思擇
Z11_0199A14: 也。云云
Z11_0199A15: 問身子六住。遇惡緣者。出在何文耶。答或云。大悲
Z11_0199A16: 空藏經中。說乞眼婆羅門因緣。因緣如常談。但此經目
Z11_0199A17: 錄中不見。可之。
Z11_0199B01: 疏云外凡五品位事
Z11_0199B02: 問凡諸經論中。說菩薩地位。未十信以前上レ
Z11_0199B03: 如何。答是鈔。問而無答。但云依分別品也。師云。
Z11_0199B04: 此依法華經在世四信文也。謂一家意。在世四信。與
Z11_0199B05: 後五品。卽一法門也。而經所說。四品文。未十信位
Z11_0199B06: 故知之信前也。四品者。一者一念信解(十心具足讀誦經典更加說法)。二畧解(兼行六度)言語。三
Z11_0199B07: (同之)爲他說。四者深信(正行六度)觀成也。對滅後五品。第一卽前
Z11_0199B08: 三品也。第二第三卽第四品也。第四卽第五品也。而此
Z11_0199B09: 經文。全異仁王經所說十信文。是故云四品卽信前外
Z11_0199B10: 凡位也。所以者何。仁王經。說十信菩薩云。十善菩薩
Z11_0199B11: 大心。長別三界苦輪海。文旣十信斷通惑見思三界
Z11_0199B12: 果報。若爾。其前定有伏惑外凡位也。此說超別敎通途
Z11_0199B13: 。當知。圓敎觀行五品位也。問四品五位。經文如何。
Z11_0199B14: 答分別功德品云。其有衆生。聞佛壽命長遠。如是乃
Z11_0199B15: 至能生一念信解(一信)。所得功德。無限量。文又云。若有
Z11_0199B16: 佛壽命長遠。解其言(二信)。是人所得功德。無限量
Z11_0199B17: 能起如來無上之慧何況(三信)廣聞是經。若敎人聞等。文又(四信)

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