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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0196A01: 二賢聖。決定了義。或說六種性三賢。十地。等覺。妙覺。此除十信
Z11_0196A02: 也。或云。未住前。有十心。順名字。菩薩常行
Z11_0196A03: 。所謂。信心。念心。精進心〓定心。慧心。戒心。回向心。
Z11_0196A04: 護法心。捨心。願心。乃得初住位中已上經文、是住前十信故。有五十二
Z11_0196A05: 或云。發心住者。是上進分善根人。若一劫二劫。一恆
Z11_0196A06: 二恆三恆。佛所行十信心。信三寶。常住八萬四千般若
Z11_0196A07: 波羅蜜。一切行。一切法門。皆習受行起信。不邪見
Z11_0196A08: 始入空界。住空性位。故名爲住。已上經文。 既云不作邪見見惑斷義也。亦云入空
Z11_0196A09: 界等。證入空義也。是說住上十信歟。若爾。六種性四十二賢聖
Z11_0196A10: 之意也。有此等。橫竪敎門不一レ同故。彼六住退文。則
Z11_0196A11: 敎門不同隨一。不心勞者也。是以。經上卷。說地前
Z11_0196A12: 三賢。已結云。佛子是三十心。入一乘。信一乘因法。文
Z11_0196A13: 次下云佛子。若退若進者次下引正文此文。上說別敎常
Z11_0196A14: 途三賢位已。次別說三賢中。所含容。退不退敎門不同
Z11_0196A15: 明知。六住退等。敎門不同一說。非當敎常途敎相也。然
Z11_0196A16: 則。尤可敎門不同義理。解-了經意也。問如何可
Z11_0196A17: 經意耶。答先引經文。次明義意經上卷云(半後文也)。佛子
Z11_0196B01: 是住中。發大願已。過外一切凡夫行十信者。令
Z11_0196B02: -行無量功德。所謂十波羅蜜。三空。無相。無願。無作
Z11_0196B03: 空觀成就。卽除我人主者衆生〓漸捨諸見常樂我淨。三
Z11_0196B04: 界繫縛無明文初住文也同經云。佛子若退。若進者。十住以(十信位也)
Z11_0196B05: 前。一切凡夫法中。發三菩提心。有恆河沙衆生。學-行
Z11_0196B06: 佛法。信想心中行者。是退分善根。諸善男子。若一劫二
Z11_0196B07: 劫。乃至十劫。修-行十信。得十住。是人爾時從初一
Z11_0196B08: 。至第六住中。若修第六般若波羅蜜。正觀現前。復
Z11_0196B09: 諸佛菩薩。知識所護。故出-到第七住。常住不退。自
Z11_0196B10: 此七住以前。名爲退分。佛子若不退者。入第六般若
Z11_0196B11: -行於空無我我人主者。畢竟無生。必入定位。佛子
Z11_0196B12: 若不善知識者。若一劫二劫。乃至十劫。退菩提心
Z11_0196B13: 我初會。衆中有八万人退。如淨目天子。法才王。舍
Z11_0196B14: 利弗等。欲第七住。其中値惡因緣。故退入凡夫不
Z11_0196B15: 善惡中。不習種性人。退入外道。若一劫。若十劫。乃
Z11_0196B16: 至千劫。作大邪見。及五逆。無惡不一レ造。名爲退相已上經文
Z11_0196B17: 又胎經說六住退。十住斷結。經五住退。次就經文義者。文旣云空觀成就。

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