ウィンドウを閉じる

Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0192A01: 一諦。卽能斷修惑。以初起故。麟角及佛。雖
Z11_0192A02: 欲界見惑。以初起無漏道故。起四法智忍。爲方便
Z11_0192A03: 四類忍也。文 問麟角喩。若無超越功能。而越下地
Z11_0192A04: 無間解脫者。亦起欲界九無間九解脫道。而爲方便。可
Z11_0192A05: 上界九無間九解脫道。何不欲界道耶。答麟角
Z11_0192A06: 喩。向中必得不還果。故欲界九無間九解脫道。是不還
Z11_0192A07: 向道攝。故不起也。豈得果後。還起向道耶。問何故。
Z11_0192A08: 必向中必得不還果耶。答俱舍頌云。越界。得果故。二
Z11_0192A09: 處集遍知。文若彼向中。不不還果者。得五下分結。
Z11_0192A10: 盡遍知時。不-集遍知故。云爾也。問若爾。菩薩
Z11_0192A11: 亦道類智時。可不還果。五下分結。盡遍知時。總-集
Z11_0192A12: 遍知故。如何。答菩薩亦云不還果。不失也。
Z11_0192A13: 已上惠心卸義也。可光釋云云因論問。遍知相如何。答略作圖示之。
Z11_0192A14: 遍知有二
Z11_0192A15: 論二十五說
Z11_0192A16: 一智遍知
Z11_0192A17: 光云。謂無漏智爲體。於四諦境。周
Z11_0192A18: 遍而知。故名遍知。又婆沙六十二。復
Z11_0192A19: 一說。亦通有漏智。謂聞思修。極
Z11_0192B01: 明了者。亦名遍知。除勝解作意。相
Z11_0192B02: 應世俗智。文
Z11_0192B03: 二斷遍知九
Z11_0192B04: 光云。謂卽諸斷擇滅爲體。遍知是智。
Z11_0192B05: 卽是斷因。斷是智果。體非遍知。而
Z11_0192B06: 遍知。此果上。假立因名。又婆沙
Z11_0192B07: 云。問修所斷斷。是智果故。可說爲
Z11_0192B08: 遍如。見所斷斷。是忍果。云何名
Z11_0192B09: 。評家云。應是說。忍是智眷
Z11_0192B10: 屬。以智種類。亦名爲智。斷是彼果
Z11_0192B11: 故。名遍知。文
Z11_0192B12: 三界見所斷煩惱等斷六
Z11_0192B13: 欲界繫斷三
Z11_0192B14: 一見苦集斷法斷遍知
Z11_0192B15: 二見滅斷法斷遍知
Z11_0192B16: 三見道斷法斷遍知
Z11_0192B17: 上界繫斷三
Z11_0192B18: 一見苦集斷法斷遍知
Z11_0192B19: 二見滅斷法斷遍知
Z11_0192B20: 三見道斷法斷遍知
Z11_0192B21: 三界修所斷煩惱斷三
Z11_0192B22: 欲界修所斷煩惱斷一
Z11_0192B23: 五下分結盡遍知

ウィンドウを閉じる