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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0168A01: 二十一。與賢護經。同大經。數等名異義同。華嚴十無盡
Z11_0168A02: 藏品。亦列十戒此。仍闕彼云一利衆生戒。二不受外
Z11_0168A03: 道戒。唯受三世佛淨戒。三無著戒。不-向三有故四安
Z11_0168A04: 住戒。不一切戒故。五不諍戒。不先列更造立
Z11_0168A05: 此戒。惱-亂衆生〓六不惱害戒。不呪術衆生
Z11_0168A06: 故。七不雜戒。離六十二見。但觀緣起故。八離邪戒。不
Z11_0168A07: 持戒相。欲使他知。內無實德。現德相。九不惡戒。
Z11_0168A08: 破戒人。不輕蔑故。十淸淨戒。捨十惡。持十善。此十
Z11_0168A09: 種中。二四六八十。此屬律儀〓三七。屬隨道無著。五九屬
Z11_0168A10: 出假之由。第一正當利他。菩薩元以饒益本。是故。此
Z11_0168A11: 十利生居初。彼經中事。及以。空假仍闕自在。入中全無。
Z11_0168A12: 諸經列。戒論十攝盡。文所以取一切戒之十()。而爲
Z11_0168A13: 一宗所談戒相也。於此兩戒。卽是隨首楞嚴定。不
Z11_0168A14: 。現諸威儀。示十法界像。導-利衆生。雖威儀起動。而
Z11_0168A15: 任運常靜。故名隨定戒。前來諸戒。律儀防止。故名不具
Z11_0168A16: 。中道之戒。無戒不一レ備。故名具足。此是持中道第一儀
Z11_0168A17: 諦戒也。用中道慧。遍入諸法故。經云式叉式叉名
Z11_0168B01: 乘戒也。文又云。朿前三種戒律。十中。有方便。有
Z11_0168B02: 。而分-別之故。止觀四云。隨定具足儀戒。凡夫散心。
Z11_0168B03: 悉能持得。次不雜一戒。定共戒。隨道戒。初果。無
Z11_0168B04: 著戒。則三果人。智所讚。自在。此乃菩薩利他。隨定。
Z11_0168B05: 具足。此是大根性所持。則非六度通敎菩薩。所能持也。
Z11_0168B06: 況復凡夫二乘耶。向判位高下事。義不理觀。觀心論
Z11_0168B07: 持戒者。具能持-得上十戒也。先束十戒。爲四意。前四
Z11_0168B08: 戒。但是因緣所生法。通爲觀境。次二戒。卽是觀因緣生
Z11_0168B09: 法卽空。空觀持戒也。次兩戒。觀因緣卽假。假觀持戒也。
Z11_0168B10: 次兩戒。觀因緣生法卽是中。中觀持戒也。所言觀心。爲
Z11_0168B11: 因緣生法者。若觀一念心。從惡緣起。卽能破根本。乃
Z11_0168B12: 至破不雜戒。善相違故。名爲惡。今以善順之心。防-止惡
Z11_0168B13: 。能令根本。乃至不雜等戒。善順成就。得毁損。故
Z11_0168B14: 善心。名爲防止。惡心旣止。身口亦然。防卽是止善。順
Z11_0168B15: 卽是行善。行善卽是觀。止善卽是止。是名因緣所生
Z11_0168B16: 。持四種戒也。空假略次觀因緣生心卽中者。觀
Z11_0168B17: 心性。畢竟寂滅。心本非空。亦復非假。非假故。非世間

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