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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0166A01: 網三聚。通化別圓道俗。文廣釋云。叡山五中。合後二。喩一圓。如次。以爲四敎菩薩
Z11_0166A02: 若爾。南都。偏執於說三之一門。而似於顯一之普門
Z11_0166A03: 矣。宜哉。三乘眞實。一乘方便之權宗故。云云總而言之。
Z11_0166A04: 天台宗云。此經唯論二妙。更非非待非絕也云云是故。
Z11_0166A05: 法華但說二妙。其二妙者。玄義云。若破麤顯妙。則用
Z11_0166A06: 相待妙。若開麤顯妙。則用上絕待妙已上而今難者。未
Z11_0166A07: 麤顯妙之經釋。而致偏執之僻難也。云云因論
Z11_0166A08: 尋云。彼四分律。判大乘。何一向屬小。是以業疏云。何
Z11_0166A09: 況四分。通明佛乘故。沓婆厭無學。知空因也。施主
Z11_0166A10: 佛道。知餘非一レ向也。相召爲佛子。知無異乘也。捨
Z11_0166A11: 重。知心虛通也。塵境根曉(識見也)。知識了義。略引
Z11_0166A12: 。全乖小道。文如何。答戒有大小者。總一代定判。
Z11_0166A13: 別法華實說。如法華云。貪著小乘三藏學者。文小藏中
Z11_0166A14: 之毘尼。豈非五八十具小戒耶。何況。彼南山宗。亦許
Z11_0166A15: 大小。如資持記云。一實法宗。卽薩婆多部。此卽當
Z11_0166A16: 分小乘敎也。二假名宗。卽今所承曇無德部。此名過分
Z11_0166A17: 小乘敎也。三圓敎宗。卽用𣵀槃開會之意。決-了權乘。同
Z11_0166B01: 實道。文四分小乘義如此但至業疏。四分通佛乘
Z11_0166B02: 。顯揚大(慈覺大師)戒論云。彼律文中。有廻向成佛之文者。此
Z11_0166B03: 二意。一云與而論之。三藏菩薩與小律儀同。是故。
Z11_0166B04: 成佛文。不四分爲大乘律。二云。奪而論之。
Z11_0166B05: 彼律文中雖廻向佛道之文。非小乘意。只是曇無德
Z11_0166B06: 部。捨-捃大乘兼濟之言。以安小乘戒律文中。文無照云。過分小乘
Z11_0166B07: 者。恐當第二義意又毘尼討要上𤣥暉造云。古代諸師。多判四分
Z11_0166B08: 大乘者良恐非也。敎實是小不大志。如
Z11_0166B09: 大乘。亦有小乘心。何妨小得大志。文廣
Z11_0166B10: 釋意。當分皆名佛乘。云云嘉祥同之。問大小由心別。不
Z11_0166B11: 戒別故。行事鈔云。當上品心。得上品戒。若下
Z11_0166B12: 品心者。乃至羅漢戒。是下品毗跋律曰。發心我今求道。
Z11_0166B13: 一切衆生。衆生皆惜壽命。以此事受。是下品。餘二
Z11_0166B14: 義明之云何。中品我今正心向道。我爲一切作津梁
Z11_0166B15: 亦能自利。復利他人。受-持小戒云何。上品若人。發心受
Z11_0166B16: 戒。爲三聚戒。故。赴三解脫門。正求泥洹果。引-導衆
Z11_0166B17: 。令𣵀槃。令法久住。文資持記。釋此文云。勸發中。

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