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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0165A01: 記。釋菩薩後四重云。唯性非遮。唯重非輕。唯根本非
Z11_0165A02: 隨順也。文此釋專準瑜伽獨菩薩說相。似天台意。難者
Z11_0165A03: 何强加會釋乎。云云會通如彼二受抄也。今爲初心。粗加料簡。定
Z11_0165A04: 誤歟。不定量耳。
Z11_0165A05: 問旣開小戒。成佛因。法華行者。不小戒。若爾。何
Z11_0165A06: 西天及山門。堅遮小戒耶。
Z11_0165A07: 答緣記云。雖開爲佛因然是遠因故。四行之中。不(經云漸々修學也身口意誓願安樂行品說)
Z11_0165A08: 。初業菩薩不同路。何況同寺。雖小儀佛果遠因
Z11_0165A09: 然更不迂回之道。但順法華。求大直道。文此義經文
Z11_0165A10: 分明。謂藥草(第三卷)喩品。對于迦葉。雖汝等所行是菩薩道。
Z11_0165A11: 漸漸修(遠因故也)學悉當成佛經文安樂行品。明貪著小乘三藏。學
Z11_0165A12: 者皆分親近。經文漸漸之言。可之也。又方便品。雖
Z11_0165A13: 種修福。如是諸人等皆已佛道經文譬喩品明。乃至不
Z11_0165A14: 餘經一偈。如是之人。乃可爲說經文種種之言。可
Z11_0165A15: 之也。此皆對直往初業菩薩之制戒也。誠以法旣本妙
Z11_0165A16: 故。雖開爲佛因。麤由物情故。堅誡初業也。故緣記云。
Z11_0165A17: 菩薩道。堅同雲住(僧堂名靈堂)。文又云。已開法華。更制
Z11_0165B01: 小。文實是雖人天小善。歸廣大一乘。然而。不
Z11_0165B02: 天業。如是一切也。今亦可然。雖篇聚成摩訶衍。於
Z11_0165B03: 往初心者。不-持小戒。彼治生產業。皆與實相。不
Z11_0165B04: 相違背者。是後心菩薩德也。遮情表德。大乘之通軌。不
Z11_0165B05: 偏執得一レ意。應知。又如漸悟迂回菩薩者。至法華開
Z11_0165B06: 。忽改昔麤心屈情。而悟我所行小戒。卽菩薩道。故不
Z11_0165B07: 小戒隨行。仍曉開遮許也。亦不始受。卽對迦葉
Z11_0165B08: 汝等所行。是菩薩道。卽此意也。然頓悟直往菩薩者。直
Z11_0165B09: -持圓頓大戒故。不迂回小戒經也。若爲小機
Z11_0165B10: 者。大戒成業之後。可-持篇聚戒。是則約法華意。於
Z11_0165B11: 佛乘。分別說三之儀式也。又約不堪圓機。漸次止觀之
Z11_0165B12: 儀式也。解圓行漸義可-合之。云云總而言之。如延曆
Z11_0165B13: 寺戒壇受菩薩比丘戒儀緣起云。如今叡山。據法華經開
Z11_0165B14: 三顯一之旨。建-立四衆行布一代故。約顯一門。無七方
Z11_0165B15: 便之差。約-說三門。有三二之殊。所以。羊𧰼乘之二人菩
Z11_0165B16: 薩。不-定於佛果。月日等之三人菩薩。必-定無上菩提
Z11_0165B17: 竝剩髮染衣。各各修因。法華四行。獨但化圓機菩薩。梵

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