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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0157A01: 文一。安二賓頭盧一。末代少分。雖レ無二敎文一。歸二-依覺母一。有レ制二
Z11_0157A02: 文殊一歟。其事漸々。遍二於諸國一。不空見レ之歟。若爾。南都
Z11_0157A03: 依二敎明文一。任二釋迦法一。雖二大乘寺一。安二賓頭盧一。有二何失一
Z11_0157A04: 哉。是則。化身國土之法。以三聲聞外。無二別僧一。雖二大乘
Z11_0157A05: 衆一。表二其相一也。文殊在世。旣入二聲聞一。次第而坐。何至二
Z11_0157A06: 滅後一。私以二文殊一。隔二聲聞一哉。上座文殊。自旣知レ是。何
Z11_0157A07: 況於二其下座一。凡賓頭盧。設雖三實類聲聞。住二聲聞位一。尙
Z11_0157A08: 以如レ是。何況。旣是廻心菩薩。何況旣是大聖應化哉。
Z11_0157A09: 已上彼鈔此義理。云何會二-通之一。答彼一々難勢。只是權智之
Z11_0157A10: 情難。而非二實智之妙解一也。夫文殊上座儀式者。旣是西
Z11_0157A11: 天風儀。不空所傳也。豈山門私曲乎。但至下顯戒論所レ引
Z11_0157A12: 經文。無二佛勅上座文一之難上者。此經雖レ無二上座之二字一。
Z11_0157A13: 文殊上座義理。經文分明也。大乘行者。誰不レ信二-仰彼衆
Z11_0157A14: 德一乎。何況不空三藏上表云。於二賓頭盧上一。特置二文殊師
Z11_0157A15: 利形像一。以爲二上座一。詢二諸聖典一。具有二明文一。乃至斯乃天竺
Z11_0157A16: 國皆然。文旣云二諸典一。諸言所レ表。不レ限二一經一也。彼諸典。
Z11_0157A17: 雖レ未三盡渡二漢土一。以二上表文一。明知。多有二文殊上座佛勅
Z11_0157B01: 經文一矣。汝今何。蔽二西天諸典明文一耶。然則不レ可下以二南
Z11_0157B02: 都權乘之幼智一。破中西天實敎之定式上矣。原夫。渡二印度
Z11_0157B03: 佛法一而爲二漢土佛法一。何宗諸師。不レ隨二西天風儀一。是以
Z11_0157B04: 汝所レ仰義寂。太賢等。又許下大乘文殊。爲二上座一之義上。
Z11_0157B05: 戒論引レ之而今山門一乘宗。上座順二天竺大乘寺儀式一。誰人
Z11_0157B06: 不二信仰一乎。但不レ棄二-置賓頭盧一者。且隨二震旦風儀一也。如一
Z11_0157B07: 分別功德品記云一。但此土器劣。且以二小檢一助二-成大儀一。仍
Z11_0157B08: 曉二開遮一〓文又弘決四云。此上僧徒。不レ簡二大小一。西方不レ
Z11_0157B09: 爾。一向永隔。文如二此釋一者。震旦多。大小兼學。是以不
Z11_0157B10: 空三藏。顧二震旦土風一。且不レ棄二-置賓頭盧一也。專任二印度
Z11_0157B11: 通式一。一向大乘寺。及兼學寺。通文殊爲二上座一故。特置二文殊上座一也。而不空以
Z11_0157B12: 前。渡天賢哲等。各求二隨心法一故。不レ縡二戒法大小上座一。
Z11_0157B13: 例如下入唐留學賢哲等。務二自業一故。不上レ諮下-決文殊上座
Z11_0157B14: 義上也。汝何以二彼先賢未達一。疑二此不空已達一耶。夫風聞二
Z11_0157B15: 漢土戒法傳來一。上代。小戒雖二僅渡一。大戒未レ渡。如二南山
Z11_0157B16: 云一。曹魏已前。幷不レ受レ戒。至二嘉平年一。法時沙門。依二法
Z11_0157B17: 正部一。行二羯磨法一。十人受戒。文業疏記云。曹魏時。曇摩

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