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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0144A01: 識等。初二禪十。有意識樂云云問准賢師釋。內淨支者。
Z11_0144A02: 合以行捨。正念。正知三法。爲體。此義未明。凡禪支
Z11_0144A03: 者。各以一法而。爲其體。何以三法。合爲內淨。故俱
Z11_0144A04: 舍意。內淨支是信根也。答或云。立禪支相。隨義不定。
Z11_0144A05: 初禪念等。覺觀所引。尙未明淨。至第二禪。定中離障。
Z11_0144A06: 念知捨三。平等而起。令心澄淨。名內未淨。於出定時
Z11_0144A07: 卽爲喜心及隨惑等。被纏縛故。非外等淨。至第三禪
Z11_0144A08: -離起心及隨惑故。顯其自性故。捨念惠開爲三支
Z11_0144A09: 但俱舍論。亦據一義。又周師云。十禪支者。如華嚴十
Z11_0144A10: 定品說。諸佛菩薩禪定。云云此異諸師
Z11_0144A11: 經而詐現一切經律故與人授戒者等者 問此戒
Z11_0144A12: 所制。無解爲師。與第十八無解作師戒。無異耶。答彼
Z11_0144A13: 無解。此制爲利。依名可別。如銑師云。彼戒。直說
Z11_0144A14: 不解作師。此戒爲利。與人授戒。文寂師有解。云云太
Z11_0144A15: 賢。云云
Z11_0144A16: 經除國王餘一切不說者 問若生邪見。設於國王
Z11_0144A17: 何說此戒耶。答曠云。王設邪見。亦乃開之。恐疑怪說
Z11_0144B01: 於法。損害也。文太賢云。佛法付-屬兩人。一佛弟子。以
Z11_0144B02: 內護。二諸國王。以爲外護。又王有力。當戒律
Z11_0144B03: -勵行人故。須知也。文頂山云。國王來儀。非卒爾也。
Z11_0144B04: 來必稟戒。從有不信故。來爲惱。適令授戒〓亦須
Z11_0144B05: 順依旨强授。濫敬心耶。良以。國王損。答故律中。亦許
Z11_0144B06: 王布薩也。文問第四十三戒不見。可餘本也。
Z11_0144B07: 一受持。二讀。三誦。四書寫。五供養等者 問若準大論
Z11_0144B08: 十種法師。受持爲二。今何爲一耶。又法華疏。五種法
Z11_0144B09: 師。不供養故。下流通。亦如法華。擧五法師。今何
Z11_0144B10: 違耶。答云云。
Z11_0144B11: 經剝皮爲紙刺血爲墨等者 曠云。先擧難行而試
Z11_0144B12: 心。如大論云。樂法梵志。出十二年。遍閻浮提-知聖
Z11_0144B13: 。時世無佛。佛法亦盡。有波羅門言。我有佛偈若實
Z11_0144B14: 樂者。當以與汝。以皮爲紙。以骨爲筆。以髓爲水。
Z11_0144B15: 血爲一レ墨。卽如其言。盡得佛偈。云云如法應修行。非
Z11_0144B16: 法不行。今世及後世。行法者安穩。云云銑師同之。頂
Z11_0144B17: 山云。行願云。毘盧舍那。從發心。以不可說身命。布

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