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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0143A01: 師云。習種性。卽十發趣。初熏習故。長養性卽十長養。性
Z11_0143A02: 漸增長故。不可壞性。十廻向也。已堅固故。道種性。順
Z11_0143A03: 決擇分。引聖道故。雖廻向攝一レ別說如常。由此仁王十
Z11_0143A04: 廻向位。皆名道種。正法性者。卽聖種性。通攝佛地。已
Z11_0143A05: 眞性。名正法性。云云私云。如經文者。三雙六句。習。
Z11_0143A06: 性。道三。具云種性。是擧位名。長養。不壞。正覺三。只
Z11_0143A07: 性者。釋其義也。所以意云。習種性。是長養性也。如
Z11_0143A08: 仁王云。生習種性。長養十心。爲聖胎也。性種性。是不
Z11_0143A09: 可壞性故。仁王云。起性種十種心。外道倒相。所
Z11_0143A10: 壞。道性是正覺性者。其義顯然。況准義者。由習生
Z11_0143A11: 長故。長養性。性是不改故。不壞。成道正覺。名異義
Z11_0143A12: 同。今文擧修行法故。不證位。於地前行。悉應
Z11_0143A13: 也。如上文三心章中。一一解其次第法用。疏云。此三章
Z11_0143A14: 是始行者。兼須-應爲開示故。今文亦云。一一不
Z11_0143A15: 法中。意以三十心習性道。仁王。瓔珞。其名旣定。何
Z11_0143A16: 異釋。然今經中。以十行。名十長養者。義在左右
Z11_0143A17: 況修在前。顯在後位故。無相違。不可壞義。亦-知
Z11_0143B01: 。諸師異釋。各據一義。私加一解。取捨在情。但藏。
Z11_0143B02: 寂。賢。三師。不性種性者。恐見異本耳。
Z11_0143B03: 經十禪支者 問於四禪中。有十八支。若論實體。俱舍
Z11_0143B04: 二十八云。此實事十一。云云今云十支。豈非相違耶。答
Z11_0143B05: 曠疏。引婆沙云。禪支十八。實體但十。餘名同故。初禪。
Z11_0143B06: 五支。覺。觀。喜。樂。一心。二禪四支。內淨。喜。樂。一心。
Z11_0143B07: 三名同前。三禪五支。捨。念。惠。樂。一心。二名同前。四
Z11_0143B08: 禪四支。不苦不樂。捨念。一心。三名同前。畧標實體。故
Z11_0143B09: 十支。謂初禪五支。二禪一支。三禪三支。四禪一支。
Z11_0143B10: 略抄銑。莊。同之。太賢云。惣束十八。爲十支也。喜樂定
Z11_0143B11: 等。隨地雖別。名義同故。謂尋。伺。喜。樂。定。內等淨。
Z11_0143B12: 捨。念。正知。及以捨受。已上問初二禪樂定。是輕安樂。第
Z11_0143B13: 三禪樂是心受樂。故其體異。若爾。實體應十一也。然
Z11_0143B14: 婆娑云。但有十者。是異師說。評家破之。答眞師云。俱
Z11_0143B15: 舍云。卽依唯體異故。爲十一也。今依名同故。爲
Z11_0143B16: 也。然不必用評家義耳。又依經部。下三禪樂同。是身
Z11_0143B17: 滅相應樂。非輕安。非心受。如俱舍第二十八說。又唯

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