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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0137A01: 何必法服。如頂山云。所著衣色。此制人界。天鬼畜等。非
Z11_0137A02: 簡限也。文顯戒論中云。畜生已下。不著衣。云云若
Z11_0137A03: 爾。人界亦隨宜耳。
Z11_0137A04: 經身所著衣。一切染色者。問似重言耶。答頂山云。舊
Z11_0137A05: 著衣下。衍一切染色一句。今謂。身所著衣上。加一況
Z11_0137A06: 。則順也。云云
Z11_0137A07: 經七逆出佛身血至殺聖人者。頂山云。七逆者。於五逆
Z11_0137A08: 。加證。戒師。出血如調達緣。今毁塔寺。焚佛像經卷
Z11_0137A09: 。一例然也。破羯乃正授戒師。轉法輪。卽敎授師。云云曠
Z11_0137A10: 疏云。破羯磨轉法輪僧者。佛滅度後。雖別邪羯磨。破
Z11_0137A11: 正羯磨。及破初轉四諦之理。若訛正法而。爲遮礙。亦此
Z11_0137A12: 類耳。云云太賢云。破法輪僧時。不羯磨僧。然妨
Z11_0137A13: 磨法。是故。唯言破羯磨。不僧也。〓唯破羯磨僧。不
Z11_0137A14: 遮難。唯取破輪。立爲一逆。云云寂師作二解也。云云
Z11_0137A15: 問若以五逆。攝-屬篇聚。其相如何。答芿師云。五逆。唯是
Z11_0137A16: 經論取相。業道義也。篇聚亦是。〓律藏所出。違無作罪。其
Z11_0137A17: 義旣異。故不篇聚輕重。判五逆罪之輕重也。但
Z11_0137B01: 罪體。强判屬者。三是殺生。出血。破僧是偸蘭遮者。此
Z11_0137B02: 大障善道。或翻大罪。亦云麤惡。此有兩種。一者。獨
Z11_0137B03: 頭。亦名自性。亦名爲正。是果蘭也。此有三品。如破法
Z11_0137B04: 輪僧。盜僧食。十方現前物。喩四錢等。卽上品也。若破
Z11_0137B05: 磨僧。盜三錢已下。互有衣相觸等。卽中品也。若惡心罵
Z11_0137B06: 僧。盜一錢。畜-用人髮剃。三處毛灌。下部露身行者。外道
Z11_0137B07: 衣。畜石鉢食生肉血等。嗔心破-裂三衣及鉢。幷破塔等。
Z11_0137B08: 卽下品也。二者從生。亦名方便。亦唯名從。是因蘭也。謂
Z11_0137B09: 初二篇下方便也。此亦三品。如十誦云。初篇生重。是近
Z11_0137B10: 方便。應一切僧中悔也。若初篇生輕。二篇生重。應界外
Z11_0137B11: 四比丘中悔也。若僧殘生輕。應一比丘前悔也。故知。破
Z11_0137B12: 僧的是果蘭。又出血是殺生加行故。因蘭也。破僧出血。
Z11_0137B13: 是蘭攝。律中名。爲逆蘭。卽爲有病無藥。雖-無
Z11_0137B14: 。而無懺悔作法故也。問篇聚次第。從重至輕。然以
Z11_0137B15: 偸蘭。律中。或列僧殘。後者於因果中。各依上中二品蘭
Z11_0137B16: 也。或在提舍尼下列者。於二蘭各取下品也。若爾。逆
Z11_0137B17: 罪旣是深重。設攝篇聚。屬重篇。何以破僧出血。而攝

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