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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0136A01: 不與語也。或云。默不與言。擯不同住。云云
Z11_0136A02: 聲聞若許而中悔是犯者。芿師云。先約。許授後悔不
Z11_0136A03: 授。旣是約束變改故犯也。
Z11_0136A04: 經皆染使靑黃赤黑紫色者。問俗中。尙禁紫色。況道
Z11_0136A05: 衣耶。又祕敎制之也。答疏云。衣中聲聞。用靑泥𣝕。菩薩
Z11_0136A06: 亦應用。云云卽是律中。離五方正色。五間色。只用靑黑
Z11_0136A07: 木蘭三種染壞色也。曠疏云。靑謂空靑。石靑等。黃卽褐
Z11_0136A08: 赤。謂乾陀色。黑謂屋塵黑色。紫卽紫土色。此等五色。互
Z11_0136A09: 相添染。名不正色。云云銑師云。靑黃等者。四分三色。靑。
Z11_0136A10: 黑。木蘭。舍利弗問。經有五壞色。靑謂空靑。石音。黃胡桃
Z11_0136A11: 之類。赤謂乾陀。黑謂泥染。紫如紅棗。正此之類。云云太
Z11_0136A12: 賢云。袈裟此云不正色。謂靑等五。成不正色故。名
Z11_0136A13: 。雖靑等。非正靑等。如文殊問經。文殊白言。有
Z11_0136A14: 色衣。佛吿文殊。不大赤色。不大黃色。不大黑。不大白
Z11_0136A15: 淸淨如法三法眼。及以。餘衣。皆如是色。云云頂山云。袈
Z11_0136A16: 裟此云染色。業疏云。本翻染色。實非衣名。又云。本是草
Z11_0136A17: 名。似靑似赤。以此草。染法衣。從艸受名。若正。若間。
Z11_0136B01: 皆須壞色五方色乃正也。緋紅綠碧。乃間色。闕白色者。
Z11_0136B02: 以爲本故也。間色。但云紫。餘例知之。云云私云。世人妄
Z11_0136B03: 此經文。故卽以靑黃赤黑紫色。爲袈裟色。唯擇
Z11_0136B04: 。爲非色者。是大謬也。經云壞色。諸師亦約壞色
Z11_0136B05: 之。三衣制法。委在南山行事抄二。衣惣別篇。羯磨疏衣
Z11_0136B06: 藥受淨篇。及章服儀等。又大智律師。作六物圖。可-覽
Z11_0136B07:
Z11_0136B08: 一云。道俗受戒。皆須壞色者。問寂師云。旣云比丘
Z11_0136B09: 一レ俗。舊說。道俗皆須壞色者非也。文銑師云。約
Z11_0136B10: 出家菩薩。局人類也。此義如何。答經文上下。似
Z11_0136B11: 。所以上文。列十七類。竝云所著皆使壞色。故知。道俗
Z11_0136B12: 皆壞色也。而下文云。比丘應俗服上レ異。若爾。壞色唯
Z11_0136B13: 道也。疏作二釋各據一文。初解卽依皆使壞色等文
Z11_0136B14: 也。然下文者。是指國中非佛弟子。名世俗人。不在家
Z11_0136B15: 受戒之人。爲俗服也。後解卽依與俗有異之經文也。然
Z11_0136B16: 上文者。雖多類。而壞色者。隨應消之。出家菩薩。必
Z11_0136B17: 壞色。在家菩薩應時宜。所以。梵天。欲天及鬼神等。

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