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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0133A01: 之器。若云持者。疏云。七衆同大小俱制。云云答七衆
Z11_0133A02: 同者。同制冐難遊行也。又太賢云。優婆塞戒經云。優婆
Z11_0133A03: 塞。應僧架利衣鉢錫杖。此何用。和上云。菩薩亦有
Z11_0133A04: 出家故。如無垢稱經。讚維摩詰云。不三衣鉢等。云云
Z11_0133A05: 私云。律中六物。十三資具等。僧物中。竝開三衣。爲三物
Z11_0133A06: 也。此中何故。合爲一耶。故或人云。三衣爲三。而今經律
Z11_0133A07: 同生解故。合佛菩薩。同起信故〓此義如何。又四分律不
Z11_0133A08: 楊枝。出五過云。一切口氣嗅。二不善利味。三熱陰
Z11_0133A09: 不消。四不引食。五明不明。云云
Z11_0133A10: 經頭陀者從正月十五日等者。私問。若從正月始頭
Z11_0133A11: 陀者。應七月頭陀也。若八月始應二月始。又十
Z11_0133A12: 五日是白月。末不始。應十六日。始頭陀也。何不
Z11_0133A13: 然耶。更詳
Z11_0133A14: 經若布薩日應諸佛法戒等者。頂山云。布薩者。此
Z11_0133A15: 淨住。不犯默然故。或云淨住。有二義。一淸淨戒住。二
Z11_0133A16: 增上功德住。謂戒者。毘尼母云。佛言。不應歌。音當須
Z11_0133A17: 聲。了了言句。云云眞師云。布薩作法。如曠疏及別行。云云
Z11_0133B01: 優婆塞經云。在家菩薩。若家內有淨家。半月應自誦。云云
Z11_0133B02: 亦在前辨
Z11_0133B03: 經各各被九條七條五條袈裟等者。頂山云。律中開
Z11_0133B04: 正。從一十八品。約割截牒緣等。然此兼道俗如何。有引
Z11_0133B05: 方等經云。應比丘法。修淨行。具三法衣。俗入道場
Z11_0133B06: 單縫三衣。不却刺。今謂。却刺者。卽鳥刺也。單縫
Z11_0133B07: 卽直刺。或捐。或貽。俱通三衣。長短條相似。但不大衣
Z11_0133B08: 三重等。色亦同也。乃至三衣。〓非出家服。若准方等
Z11_0133B09: 三昧行法。云俗衆一是出家衣。二是俗衣。一出家衣者。謂
Z11_0133B10: 壞色長短等。似出家。爾若吾祖。獻晉王椿皮袈裟云。布
Z11_0133B11: 薩時著者。此表國王尊敬。粗成道眼。王使方等耳。
Z11_0133B12: 云云問犯重無戒比丘。亦可三衣耶。若云著者。三衣
Z11_0133B13: 旣是三世諸佛解脫幢相。故律中云。懷-抱結使。不
Z11_0133B14: 之。若爾。犯重失戒後。非佛弟子。何故。尙帶佛家標
Z11_0133B15: 耶。若云著者。賢師。引大悲經云。有戒無戒。被-著三
Z11_0133B16: 。云云答或云。經明沙門。卽有多類。律中比丘。開多種
Z11_0133B17: 故。雖重禁。而有慚愧。順佛敎者。亦有經律。許名

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