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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0117A01: 又太賢云。言不得敎。至況自飮酒者。先以過器。況
Z11_0117A02: 已。此卽第二。以敎他飮。況自飮也。若故自飮。敎
Z11_0117A03: 人飮者。惣結違犯。文故知。異本無此亦字。而敎人下。
Z11_0117A04: 自飮歟。更撿
Z11_0117A05: 食肉戒。大士懷慈爲本一切悉斷者 問文殊問經。制
Z11_0117A06: 菩薩言。若爲已殺。不噉。若肉自腐爛。欲食得食。
Z11_0117A07: 而三說呪。文殊白言。若得食者。大雲經。勝鬘經。楞伽
Z11_0117A08: 經等何故悉斷。佛吿文殊。衆生無慈悲力。有殺害心
Z11_0117A09: 故。說斷肉。若能不害心。爲衆生。無罪過
Z11_0117A10: 略抄。太賢具引。若爾。菩薩亦許淨肉。今云悉斷。豈
Z11_0117A11: 違耶。答經云一切肉不得食。云云此經頓斷一切
Z11_0117A12: 悉斷。𣵀槃最後。旣斷肉竟。而中間說。赴機不同。楞伽
Z11_0117A13: 經。十種不應食肉者。一一切衆生。無始已來。常爲
Z11_0117A14: 故。二狐。狗。人爲屠者。雜賣故。三不淨氣分。所
Z11_0117A15: 故。四衆生聞氣。悉生怖故。五令修行者。慈心不一レ
Z11_0117A16: 故。六凡愚所習。臭穢不淨。無善名稱故。七令呪術不
Z11_0117A17: 成就故。八以食肉。見形起識。以味著故。九諸天
Z11_0117B01: 棄。惡𧰼虎狼。聞香故。十由種種肉。遂噉人肉
Z11_0117B02: 故。云云又銑師云。問佛初成道。已制此戒。何故𣵀槃重
Z11_0117B03: 復制之。答此制菩薩。不犯緣。彼制聲聞。待犯方
Z11_0117B04: 禁故。文云。今我與諸聲聞弟子。唱斷肉制。又復聲聞。
Z11_0117B05: 漸次而制三種。謂見聞疑。次禁五種。人肉。狗肉。馬。鳥。
Z11_0117B06: 龍肉。竝有緣起。如律所一レ明。次禁十種。乃至雙林一切
Z11_0117B07: 都斷。文文云。當知。現斷肉義等者。咸師引大經文
Z11_0117B08: 云云。
Z11_0117B09: 經食肉得無量罪至犯輕垢罪者。問頗有肉食爲
Z11_0117B10: 耶。若云無者。銑師。竝賢師〓引一切智光仙人不食
Z11_0117B11: 肉因緣經云。彌勒成佛時。制食肉犯重。云云若云有者。
Z11_0117B12: 今爲輕戒。凡菩薩戒。三世常恆。軌則無異。答或云。
Z11_0117B13: 釋尊一化。旣爲輕戒。理應諸佛亦同此說。但隨機宜。稍
Z11_0117B14: 廣略輕重等制故。有四重。六重。八重。十重等異〓輕
Z11_0117B15: 戒亦有開合存沒。故彌勒時。爲重禁者。恐由殺生。方
Z11_0117B16: 食肉故。從根本。攝-屬重也。問楞伽經意。斷一切
Z11_0117B17: 者爲但限菩薩。爲亦通二乘耶。若云菩薩者。

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