ウィンドウを閉じる

Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0111A01: 耶。答眞師云。具縛凡夫。誰無煩惱。故於戒門。竝制身口
Z11_0111A02: 故內邪見。不重禁。故決二云。咸從身口。云云但至
Z11_0111A03: 者。唯起邪見而。不發言。不謗。故疏文。云前人領
Z11_0111A04: 。文又弘一云。以說他過。讚毁。及謗。與口三過。相涉
Z11_0111A05: 入故。云云謗三寶者。是惡口故。然云唯敎名輕者。大乘
Z11_0111A06: 十重。於意三中。但取嗔恚。小乘四重。不意三。故貪
Z11_0111A07: 癡二於敎輕也。所以小乘。但制身口。不意三。大乘戒
Z11_0111A08: 中。唯取嗔恚。違-背大悲。故爲重也。問十重之中。慳
Z11_0111A09: 貪嗔恚。豈不意。答慳兼加毁。嗔加罵辱。若不
Z11_0111A10: 者。凡夫竝有慳貪嗔恚〓誰持此戒。當知內心。雖
Z11_0111A11: 。而强施之。忍不發言。爲持戒也。問慳貪嗔恚。雖
Z11_0111A12: 身口。而以貪嗔。亦名重禁。故起邪見。雖謗言。應
Z11_0111A13: 邪見。亦爲上レ重也。 答邪見有三。若上邪見。起
Z11_0111A14: 時。卽捨戒。故出謗言時。不犯重。若餘邪見。起惑
Z11_0111A15: 邊輕。謗法邊重。故從謗邊。是惡口攝。問於輕戒中。亦
Z11_0111A16: 內心。不身口。蹔-念小乘等。於重禁中。何故必加
Z11_0111A17: 身口罪耶。答彼戒意者。但應大道。不小乘
Z11_0111B01: 大道中。必有身口。問若爾。觀心論疏云。十重四十
Z11_0111B02: 八輕戒。正制意。以心爲體。取意答彼明制戒意。在觀門
Z11_0111B03: 若無觀智。但同事戒。非大乘戒。如不殺戒。事相是一。
Z11_0111B04: 內心異故。有事相及四敎別。問十善戒中。亦制
Z11_0111B05: 。十重戒中。何不意耶。答止十不善。名十善戒
Z11_0111B06: 旣非律儀。是性戒故。止性惡也。十重旣是律儀戒故。專
Z11_0111B07: 身口也。問大般若等。亦以十善。名菩薩戒。豈非
Z11_0111B08: 意三亦菩薩戒耶。答十善性戒。是萬行本故。亦名
Z11_0111B09: 薩戒也。私云以十重。對十善者。諸說不同。若依經論
Z11_0111B10: 十善戒。爲菩薩戒之根本者。卽於十善。或加俱生
Z11_0111B11: 及同類罪。爲十重也。初四名同。若於酤酒。必有綺語
Z11_0111B12: 佛子過。卽是惡口。妨讚毁者。多兼兩舌。後三重者。本
Z11_0111B13: 意三而。加身口重罪也。所以慳惜加毁。亦以
Z11_0111B14: 其本也。嗔心不受悔者。但起嗔心。雖是重。而
Z11_0111B15: 打罵。爲重禁也。謗三寶者。由意癡故。方起邪見
Z11_0111B16: 謗罪也。然准弘一。以說。毁。謗。攝口三者。雖以出一レ
Z11_0111B17: 言。且屬口罪。不謗意本在一レ癡也。故十重中。竝取

ウィンドウを閉じる