ウィンドウを閉じる

Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0109A01: 薩法中。謗法爲重。云云且據小乘。云逆重歟。私難云。
Z11_0109A02: 弘二引優婆塞戒經云。心境相對。四句分別。云云彼經
Z11_0109A03: 業品云。物重意輕者。如惡心。殺於父母。物輕意重
Z11_0109A04: 者。如惡心。殺於畜生。物重意重者。如惡心。殺
Z11_0109A05: 生母。物輕意輕者。如輕心。殺於畜生。云云物是境也。
Z11_0109A06: 意是心也。物量意輕。豈逆罪而亙一レ輕耶。若爾。何云
Z11_0109A07: 必是重。不謗法通輕重耶。答云云。私問。以謗法
Z11_0109A08: 逆罪耶。若云逆者。諸經論中。五逆七逆。不取。
Z11_0109A09: 謗法。若云逆者。背福及恩。名爲逆罪。然三寶。是衆
Z11_0109A10: 生福田。旣背佛僧。立爲逆罪。何獨法寶雖背非逆耶。
Z11_0109A11: 更詳藥師經疏第二云。五逆謗法。其義遙異逆。約生身。亦
Z11_0109A12: 一生。謗法約法身。亦約多生。旣非有情。故不
Z11_0109A13: 也。取意
Z11_0109A14: 一法相異。謂三寶不一レ如。此是痤陋之心。計成失戒
Z11_0109A15: 者。問中品邪見相異中。可第十重謗三寶戒耶。
Z11_0109A16: 答現文雖無。推義應有。所以旣云(疏文唯言失戒。而不犯重。故云現文無等)成失一レ戒。必應
Z11_0109A17: 未成。未失戒。其計未成故。不失戒而。言三寶不一レ
Z11_0109A18: 。隨所發言。應重罪。如非法相隨所出言。犯重禁
Z11_0109B01: 也。若計未成。只在心中。不發言者。是輕垢。如下邪
Z11_0109B02: 見若計未成。犯輕垢也。問於計成者。亦應重。若
Z11_0109B03: 計成時。卽出謗言。方是犯重。犯謗罪已。卽失戒者。豈
Z11_0109B04: 計成。兼有失戒與重罪耶。所以謗法。失戒。同時。犯
Z11_0109B05: 重。失戒。等無間故。於法相異。亦結重也。故釋下非法
Z11_0109B06: 中。云亦此戒所制也。亦字所待。法相異中。必有
Z11_0109B07: 也。然計未成。今文未擧。何至下文。可待對耶。答所
Z11_0109B08: 計成已。方出謗言。豈念與語。同時成耶。其計成時。戒
Z11_0109B09: 體旣失。故謗法時。只犯性罪。全非佛子輕重所制。如
Z11_0109B10: 文云。若法想說。戒善已謝。止犯性罪。云云下品邪見之
Z11_0109B11: 法想說。只屬性罪。准知。中品之法相說。只是性罪不
Z11_0109B12: 重也。但亦字者。法相異中。容重罪。謂計未成而發言
Z11_0109B13: 也。文雖擧。而有其義。故待之耳。問計成未成。今
Z11_0109B14: 文下文。竝以分明。然分發言及心念者。依何文耶。凡
Z11_0109B15: 今文意。論謗罪故。只就發言。分-別輕重。何故。亦論
Z11_0109B16: 心念耶。答下文。云若決。謂大劣小勝計成失戒。若心
Z11_0109B17: 邪畫未成犯輕垢。文此釋但心念計成未成也。又次下

ウィンドウを閉じる