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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0104A01: 人。示相皆重。對使不重。五前人領。若知慳罵。隨事結
Z11_0104A02: 重。若不領解。只成輕也。若爾。今於慳毁之心。作輕重
Z11_0104A03: 故。不下前人領解。消此文也。更詳凡夫菩薩。隨
Z11_0104A04: 惠施者。問菩薩慈。以族姓男女。與來求者。令奴婢
Z11_0104A05: 耶。若云與者。瑜伽論云。不妻子形容耎弱。族姓
Z11_0104A06: 男女。施來求者。令上レ奴婢。文爲他奴婢。方生憂惱。尙
Z11_0104A07: 救濟。況放支耶。故經下云。與一切人。作奴婢者。若
Z11_0104A08: 贖者。犯輕垢罪。文若云支者。經云。隨前人所須
Z11_0104A09: 一切給與。又經下云。以自賣身。國。城。男。女。而供-給
Z11_0104A10: 。又云應自賣身及以。男女供給所須。文答菩薩戒者。在
Z11_0104A11: 機耳。又疏云。得忍菩薩。行三施。一王位。二妻子。三
Z11_0104A12: 頭目皮骨。當知凡夫菩薩。隨宜惠施。云云〓前人領解。知
Z11_0104A13: 慳惜之相者 問寂師破云。准菩薩地。未必前人領解
Z11_0104A14: 慳惜相罵打苦。方結重也。若決定不施。說秘惜
Z11_0104A15: 。彼解不解應重罪故。彼云。若諸菩薩。現有資財
Z11_0104A16: 性慳財法。故有貪有苦。無依無怙。正求財者。來現
Z11_0104A17: 在前。不哀憐而修慧捨。正求法者。來現在前。性
Z11_0104B01: 法故。雖現有一レ法。而不給施。是名第二他勝處法。而
Z11_0104B02: 此經。云而反更罵辱者。剩顯違過之甚也。答(慳悋之過甚耳未必領解也)眞師
Z11_0104B03: 云。彼文不前人不領。此經旣云反更罵辱。故知。前人
Z11_0104B04: -知罵辱。心懷愁惱。方成重也。
Z11_0104B05: 菩薩戒義疏卷下鈔上

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