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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0087A01: 中。四種殺。一自殺。二敎他有二。一敎他令自死。二
Z11_0087A02: 他令殺生。三方便讚嘆者。有二。一歎能殺人。二歎
Z11_0087A03: 所用殺法。此二各有二。一望未殺。歎德令殺。二望
Z11_0087A04: 。歎德令喜。又釋如律中。讚死勸死是也。四見作隨
Z11_0087A05: 喜殺者。亦二。一見-聞此殺。俱生喜故。二見-聞彼死。亦
Z11_0087A06: 皆生喜。問三位何別。答有二別。一約三時。初未殺敎
Z11_0087A07: 殺。次約正殺德。後約已殺喜。二約三類。初約
Z11_0087A08: 下位殺。次約中位使殺。方便令殺。後約
Z11_0087A09: 。不對讚。但見生喜。略抄此於能殺。唯立四種。以
Z11_0087A10: 呪殺文爲殺相者。違諸師也。然大品云。自不殺生。敎
Z11_0087A11: 人不殺。讚不殺生法。亦歡喜讚嘆。不殺生者。云云於
Z11_0087A12: 諸戒。亦立自他讚喜四種。准彼等意。立四殺歟。又明
Z11_0087A13: 曠云。殺事五句。初自殺有二。一殺自身。二殺他身殺。
Z11_0087A14: 自有三。一惡心自殺。二厭身自殺。竝違聖敎。俱結
Z11_0087A15: 。經云說身無常不說厭離。三爲生爲道。忘身濟物。
Z11_0087A16: 薩埵王子等。得福無犯。次敎他殺。亦犯重罪。三方
Z11_0087A17: 便讚嘆殺者。見他正殺。歎其德也。如律中云。用此惡
Z11_0087B01: 爲等。四見作隨喜者。約於已殺。隨喜也。五乃至呪
Z11_0087B02: 殺者。如呪咀人。令其命斷等。畧抄此爲五殺也。問下九
Z11_0087B03: 重中。旣無讚喜。何意於殺。獨有之耶。答眞師云。初廣
Z11_0087B04: 後略也。又藏師云。問前殺中有四。謂自他讚喜。何故此
Z11_0087B05: 中。無後二耶。答文中。存略。攝-在方便中。謂讚喜。俱
Z11_0087B06: 正盜。故又釋。歎其盜法。見盜隨喜。通不夷。故
Z11_0087B07: 存略也。前釋爲勝。云云奧師同之。藏師初釋又銑師云。文中
Z11_0087B08: 略無。周師亦於已下諸戒。竝云存略。又寂師云。無
Z11_0087B09: 者。不讚喜。成自業故。文又賢師云。讚嘆隨喜。略
Z11_0087B10: 而不論。理應有故。文私云。且於盜戒。經有異本。而
Z11_0087B11: 一本云。自盜。敎人盜。方便盜。讚嘆盜。見作隨喜。乃至呪
Z11_0087B12: 盜。云云疏云。初六。次四。後一。云云言初六者。指自盜等
Z11_0087B13: 六種盜也。而於餘本。無讚嘆盜等九字者。卽非大師
Z11_0087B14: 疏之本。又下八戒。無讚喜者。應是存略。餘經十善。
Z11_0087B15: 竝有自他讚喜故也。存略之上。其義進退。故諸師釋。應
Z11_0087B16: 斟酌耳。
Z11_0087B17: 方便殺者。卽殺前方便。所謂束縛繫等者。問殺前方

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