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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0088A01: 便。讚嘆隨喜。何屬重罪。旣以畜殺輕罪故。殺人方
Z11_0088A02: 便。不重。又害心繫縛。在下第三十二輕戒。今何爲
Z11_0088A03: 重。如寂師云。方便殺者。如倚撥與藥等。讚嘆殺者。由
Z11_0088A04: 我讚嘆。前人死也。見作隨喜者。由我隨喜。前人死也。
Z11_0088A05: 云云如此釋者。乃順道理。又勝莊云。讚嘆隨喜。是殺同
Z11_0088A06: 類。非根本業。云云此義如何。答眞師云。今疏意云。殺
Z11_0088A07: 前方便。繫縛等時。卽人死耳。如下方便妄語義也。若
Z11_0088A08: 爾者。應殺方便也。又由讚殺故。他人隨喜。被
Z11_0088A09: 讚倍殺故。釋隨喜云。奬勸令斷命。有施等。深心
Z11_0088A10: 讚喜。卽同施福。罪亦應然。故爲重也。云云又或云。方
Z11_0088A11: 便殺者。由束縛等。前人終死。故結罪也。讚嘆殺者。說
Z11_0088A12: 無常等。讚嘆於死令人自死。如諸部律。五百比丘。觀
Z11_0088A13: 於不淨。互讚嘆死。各誂麤枝外道。次第被己命。魔
Z11_0088A14: 見隨喜。卽其義也。見作隨喜者。隨-喜他殺。令其倍殺
Z11_0088A15: 故成殺業也。勝莊師意。且指泛爾讚喜之分。云非根
Z11_0088A16: 。至彼死時。可重也。問疏文自云。隨喜者。奬勸
Z11_0088A17: 斷。卽當五百互讚自死。若爾。讚嘆隨喜二犯。死本
Z11_0088B01: 有。有何別耶。又明曠意。厭身自殺。爲輕垢也。又約
Z11_0088B02: 正殺已殺。分-別讚喜二殺。此義如何。答奬勸命斷。非
Z11_0088B03: 必自殺。故異五百。又厭身自殺。是直自害。而五百人。
Z11_0088B04: 他令死。故不同也。又明曠釋。牒-合方便讚嘆二殺。忽
Z11_0088B05: 大師。故其釋義。不必用一レ之。私云。疏次下云。三業
Z11_0088B06: 殺。自動用者。正身業也。敎他及呪。口業造身業。心
Z11_0088B07: 念欲殺。鬼神自宣遂者。意業造身業也。云云殺本在身。
Z11_0088B08: 而於口意殺緣。若夫遂時。未殺業。於事遂
Z11_0088B09: 。方結罪也。凡於諸戒。判其成一レ重。瑜伽。明五相
Z11_0088B10: 上レ業。對法。亦述五緣成業。今疏。具有惣別兩意。惣
Z11_0088B11: 論。四緣或五緣等。若闕一緣。未成業故。只成輕也。別
Z11_0088B12: 論。緣緣各有輕重。且是衆生。隨上中下。雖輕重。若
Z11_0088B13: 餘緣。不重。故知。方便。讚嘆。隨喜。且出事緣
Z11_0088B14: 若未殺。皆非犯重。若事遂時。卽成口意造身業也。
Z11_0088B15: 優多。頭多。𣚦弦。撥毘陀羅等。頂山記云。優多頭多。未
Z11_0088B16: 何等。有云。作無煙火坑。以土覆上。令人陷死。頭
Z11_0088B17: 多乃堀地爲坑埋人。或二木。作孔械杻手足。令𧰼蹈

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