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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0068A01: 自行護持之要。或同其儀。故兼學耳。私云。梵網受法。
Z11_0068A02: 三歸得戒。地持等中。三聚得戒。若爾。通受非必三聚
Z11_0068A03: 又藏通別受。共二乘故。別圓通受。獨菩薩故。然彌勒等或
Z11_0068A04: -同小。在聲聞衆。或別傳-弘不共戒也。問以小乘七
Z11_0068A05: 衆戒。可攝律儀戒耶。若云名者。三聚只是菩薩所
Z11_0068A06: 受大乘戒。何以小乘。屬此戒耶。故諸師意。以十重等
Z11_0068A07: 攝律儀。如上文云。此三聚名。出方等地持。不
Z11_0068A08: 。至瓔珞經云。律儀戒。謂十波羅夷。云云若云名者。
Z11_0068A09: 瑜伽論中。以七衆戒。爲攝律儀。云云又准圓頓。以
Z11_0068A10: 缺等。對攝律儀。云云答或云。應與奪。三聚戒中。攝
Z11_0068A11: 善攝生。唯是不共而。攝律儀亙共不共。今爲七衆。頓
Z11_0068A12: 十重。其中初四。同聲聞戒。後四卽同地持四重。彼
Z11_0068A13: 七衆戒。不初四。故亦攝-屬三聚戒也。然瑜伽論。本
Z11_0068A14: 地分中。出律儀體。取七衆戒。是約共戒。故泛取也。而
Z11_0068A15: 戒相。唯擧後四。是約不共。故別取也。如善戒經。竝
Z11_0068A16: 八重。應是兼取共與不共。兩四重也。或以共戒
Z11_0068A17: 攝律儀。以不共戒。唯屬後二。如圓測師。瑜伽四重。
Z11_0068B01: 後二聚云云但雖共戒而意樂異。具在諸文。其義
Z11_0068B02: 知。問以小乘七衆所修事理諸善。可攝善法戒。攝
Z11_0068B03: 衆生戒乎。若云名者。惣論三聚。雖菩薩律儀
Z11_0068B04: 。尙通小乘。攝善。攝生。其名唯大。應是一向不共
Z11_0068B05: 耶。如上文云。攝善者。於律儀上。起大菩提心。勤-
Z11_0068B06: 修諸善。攝生者。菩薩利-益衆生等。云云聲聞旣。無
Z11_0068B07: 菩提心。利益衆生行。雖修善。趣-向自乘。遙異攝善
Z11_0068B08: 攝生義也。若云名著。圓頓止觀。以論十戒。分對
Z11_0068B09: 。論中定共道共等戒。亦通小乘。又花嚴十戒。雖
Z11_0068B10: 十行菩薩所持。於中亦有律義定共入定出假。准例。三
Z11_0068B11: 聚何亦不凡夫小乘事理善耶。答應與奪。云云芿
Z11_0068B12: 師云。若小乘律。衆七。戒五。故隨受者。戒亦不同。謂優
Z11_0068B13: 婆塞及優婆夷。共持五戒及八齋戒沙彌沙彌尼。同
Z11_0068B14: 十戒。式叉摩那。持六法戒。學尼具戒。比丘持二百
Z11_0068B15: 五十戒。比丘尼持五百戒也。若菩薩戒。七衆通。受
Z11_0068B16: 聚淨戒。十重禁等。無別受也。但今云方法不同者。於
Z11_0068B17: 通受法。而有梵網。地持。瓔珞等不同也。又占察經意。

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