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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0064A01: 强爲七逆數。請二師也。私云。藏師等解。會通未詳。
Z11_0064A02: 若本業經。云其師者。夫婦六親。得互爲師授。云云答疏
Z11_0064A03: 云。什師所傳融師筆受。此其正說。云云又寂師云。受
Z11_0064A04: 家戒。或可經。出家五衆必須具德。文又戒師德者。地
Z11_0064A05: 持多說。又太賢云。如瑜伽云。唯從有德。經許夫婦互
Z11_0064A06: 一レ師者。亦有德故。云云問彼具文云。又復法師。能於
Z11_0064A07: 切國土中。敎-化一人。出家受菩薩戒者。是法師。其福
Z11_0064A08: 八萬四千塔。況復二人三人乃至百千福果。不
Z11_0064A09: 勝量。其師者。夫婦六親。得互爲師授。文准此文者。爲
Z11_0064A10: 出家者。作授戒師。非在家戒。若爾。相違何可會耶。又
Z11_0064A11: 彼經文上。云法師。知是出家下。云其師夫婦六親。似
Z11_0064A12: 違耶。答或云。彼出家師。只是勸進。令人出家。敎導
Z11_0064A13: 之師。非的出家授戒之師〓若是正指授戒師者。何在
Z11_0064A14: 家人爲出家師。當知。若據正受戒師。應德故。更
Z11_0064A15: 相違。又法師名。不出家。設是在家。若有智德。爲
Z11_0064A16: 人作師。豈法師耶。如周師云。若大乘出家義者。淨
Z11_0064A17: 名吿諸長子。汝但發阿耨菩提心。是則出家。是則具足
Z11_0064B01: 華嚴經善財童子。發菩提心。遍歷一百一十善知識
Z11_0064B02: 。文殊。彌勒。同讚嘆曰。汝能紹隆三寶。成-就一切佛不
Z11_0064B03: 共法。是眞出家。是眞具足。文問疏下文。明瓔珞受法。卽
Z11_0064B04: 此文。讚-嘆戒德。故知。正明授戒師相。何云非耶。答
Z11_0064B05: 殘顯深。只勸出家。其福無量。何況。正令出家授戒
Z11_0064B06: 其德最勝。故亦引也。又文記云。本業亦通。夫婦爲師。恐
Z11_0064B07: 此是接化之言。不通途制法。如正受一重戒。爲
Z11_0064B08: 分菩薩。二重爲二分菩薩。猶此之言也。
Z11_0064B09: 道俗共用方法不同者。問大乘七衆受法。爲同爲
Z11_0064B10: 耶。答眞師云〓諸師不同。寂師云。七衆惣別者。三聚戒
Z11_0064B11: 中。攝善。攝生。道俗相多同。攝律儀戒。七衆儀各異。今
Z11_0064B12: 律儀。辨其惣別。受律儀戒方軌有二。一與餘二
Z11_0064B13: 受。二與餘二別受。惣受方軌。七衆無別。竝牒三戒
Z11_0064B14: 惣受故。一羯磨。通被七衆。至於隨相。所持各異。地持
Z11_0064B15: 受法。正就此也。若別受者。七衆法異。若俗二衆。受
Z11_0064B16: 五戒。至於隨相。又說六重二十八輕。具如善生經。道
Z11_0064B17: 中。具-足二衆受法。依白四羯磨。從十衆等。𣵀槃經云。

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