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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0062A01: 恐單菩薩像。則成遊漫等者。問於凡夫像。雖輕心
Z11_0062A02: 若於觀音地藏等像。深生敬心。應戒師。是劣
Z11_0062A03: 聖之舍利耶。答芿師意云。誠是深位大士像故。雖
Z11_0062A04: 。而在因位故。望佛像。尙有輕心。亦不之。然此
Z11_0062A05: 經。云佛菩薩者。是佛像邊。有菩薩像。〓非單菩薩。但
Z11_0062A06: 菩薩漫心。敬重如佛雖得戒。而是一類。非
Z11_0062A07: 諸人也。如彼至敬羊骨放上レ光。只是一途。故於羊骨。不
Z11_0062A08: 憑對。又於舍利。眞僞難知。雖是小聖。而是眞骨。故
Z11_0062A09: 敬如佛。卽許憑對。今論形像。卽是似佛。不眞骨。故
Z11_0062A10: 許也。私云。文意。只遮初心菩薩。於舊聖像。誰生
Z11_0062A11: 漫耶
Z11_0062A12: 色無色天來會事
Z11_0062A13: 梵網經上卷云。爾時釋迦牟尼佛。初至樹下。觀-察十
Z11_0062A14: 方法界衆生。根緣現故放大光明。悉照佛界。上至
Z11_0062A15: 。一時來下。入法界中六天十八天(欲界色界無色界)。四天。皆悉衆
Z11_0062A16: 會。文
Z11_0062A17: 菩薩戒義疏卷上鈔中
Z11_0062B01: 菩薩戒義疏卷上鈔下
Z11_0062B02: 沙門圓琳集
Z11_0062B03: 梵網受法亦止一師等者。問經云。應二師。和尙。
Z11_0062B04: 阿闍梨。云云若爾。何云此經受法。只用一師。亦不
Z11_0062B05: 和尙耶。答眞師云。一師二師。隨時無定故疏不
Z11_0062B06: 會。但今文者。且指什師授戒之儀。云一師也。然云
Z11_0062B07: 見請和尙者。恐指下疏。〓所引梵網受法文歟。復文。只
Z11_0062B08: 應請一師。云云又藏云。敎請二師。此有二義。一於
Z11_0062B09: 。請二師。如沙彌十戒法。二遙請釋迦等。爲和上
Z11_0062B10: 親請傳戒師。爲闍梨。善戒經。師有二種。一不可見。二可
Z11_0062B11: 見。又普賢觀。請五師者。不可見中請也。瑜伽等中。請
Z11_0062B12: 一師者。唯可見師也。文又周師疏擧此二義。以後爲
Z11_0062B13: 正。文又奧師云。應請二師者。釋迦爲和尙。己爲闍梨
Z11_0062B14: 文又莊師云。敎請二師。若依瑜伽。但請羯磨師。有
Z11_0062B15: 者。若於近處。堪和上菩薩僧者。應二師。是
Z11_0062B16: 第一。若於近處。無人堪作。雖菩薩堪和尙

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