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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0060A01: 發心。受菩薩戒。云云太賢同之。又有師意。不
Z11_0060A02: 想淨居受戒。而釋經十八梵天云。有十八梵。無想淨
Z11_0060A03: 居。不其數。如本業經。列色天衆。謂梵天。梵衆天。梵
Z11_0060A04: 輔天。大梵天。此四初禪水行天。水微天。水無量天。水音天。此四
Z11_0060A05: 二禪淨居天。無想天。遍淨天。淨光明天。此四三禪守妙天。微妙
Z11_0060A06: 天。極妙天。福果天。杲勝天。大靜天。此六四禪寂疏引之。又太
Z11_0060A07: 賢云。十八梵者。謂三靜處。各有三天。第四有九。有說。
Z11_0060A08: 十八。言惣意別。如一比丘。亦名六群。有說。除無想淨
Z11_0060A09: 。別有十八梵。如本業經下三各四。第四六故。有說。
Z11_0060A10: 實亦有成佛略抄然仁王云。九梵三淨三光三五喜樂
Z11_0060A11: 天。云云。准知。此經十八梵中。應無想及淨居也。問寂
Z11_0060A12: 師意云。無想初後。尙有心者。約定靜慮神應修彼定人。
Z11_0060A13: 入心終心。爲初後歟。若爾。今論受戒依身。約生靜慮
Z11_0060A14: 豈非違耶。答約生靜慮。初生後沒。名初後。故不
Z11_0060A15: 也。
Z11_0060A16: 四空處。旣能聽法。亦應得戒者。問無色無身。不
Z11_0060A17: 受戒。故經不列。何云得戒耶。答或云。依大乘無色
Z11_0060B01: 界衆。旣來佛會。豈不受戒。如仁王經等。卽來經座。又
Z11_0060B02: 中陰經。化無色衆。故異小乘云無身也。又寂師云。顯
Z11_0060B03: 則不說。密亦無遮。云云
Z11_0060B04: 非想倒執脫若回心慕善。亦能得戒者。問上云四空
Z11_0060B05: 得戒。今何重擧非想。又何非想。必倒執耶。答此云非想
Z11_0060B06: 是無想也。卽於無想。必有倒也。問若爾。無想旣無想識
Z11_0060B07: 何得戒耶。又上云。十八梵。其中有無想。今何重擧耶。答
Z11_0060B08: 無想得戒。如上會一レ之。又重擧者。上文。泛擧人畜非人。
Z11_0060B09: 三界天衆。皆應得戒。今云非想倒執已下。是出難處
Z11_0060B10: 伏難也。所以上云十八梵。中雖無想。而無想是
Z11_0060B11: 外道所居。必有倒報。非得戒器。故通難云。脫若回心。亦
Z11_0060B12: 能得戒。頂山分科。可-合之
Z11_0060B13: 薩婆多記云。龍等受八齋等者。或云。此卽指論而云
Z11_0060B14: 記耳。頂山云。數家異說。云云私云。是伏難也。所以上云
Z11_0060B15: 龍畜得戒。今伏難云。龍不齋。下釋難云。五戒未
Z11_0060B16: 其舊客故。又今所論。是菩薩戒故。通四道。八戒。具戒
Z11_0060B17: 定是客戒。又約小律故。限人道。不畜等。若其八戒。

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