ウィンドウを閉じる

Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0054A01: 來。至于今日。具造十惡。五逆。四重。毁謗正法。一闡
Z11_0054A02: 提罪。懺悔旣竟。身器淸淨。堪法食。又問遮門云。若
Z11_0054A03: 七遮。不受限。懺亦不滅。若無七遮。堪受戒
Z11_0054A04: 又釋爲利作師戒云。七逆障戒故。名爲遮。犯十戒者。
Z11_0054A05: 懺悔法。若依小乘作法懺悔。性罪不滅。如婬盜等
Z11_0054A06: 名爲性罪。如飮酒等。名爲遮罪。今從大乘觀相改往
Z11_0054A07: 遮性雙遣。若無好相。罪亦不滅。旣非七遮。竝許重受
Z11_0054A08: 畧抄懺悔門中。只是泛懺過現諸罪。故擧五逆。非必懺-
Z11_0054A09: 滅現身造逆。故問遮門。的爲遮難。准知。瓔珞受戒法中。
Z11_0054A10: 懺悔五逆。亦此意也。下消經文。旣以七逆。一向爲遮。
Z11_0054A11: 懺法。不重受。而於十重。敎懺悔法。若有
Z11_0054A12: 。遮性俱滅。遮是遮制。法是性惡。不小乘。唯滅
Z11_0054A13: 。若無好相。亦許增受。不小律不足敎也。若爾。
Z11_0054A14: 曠疏。亦順經文。不滅逆。凡此經文。不滅逆。若
Z11_0054A15: 滅逆。依餘經也。又藏師云。此七逆罪。未懺悔
Z11_0054A16: 罪猶現在。故云不得。若依敎。相應懺悔。應得。云云又
Z11_0054A17: 寂師云。有云。七逆若懺。亦得受故。集法經云。犯五逆
Z11_0054B01: 。誦陀羅尼。滅罪觀佛。雖此說未一レ誠證。此經直
Z11_0054B02: 不得受故。畧抄又太賢云。有說。未七逆。猶罪現在。
Z11_0054B03: 故言。現身不得戒。若依敎懺。罪滅應得。如集法經
Z11_0054B04: 陀羅尼。滅五逆罪。有說不然。無文懺已得受戒
Z11_0054B05: 云云
Z11_0054B06: 十重一云。前四性罪。事同七逆。悔與不悔。悉障等者。
Z11_0054B07: 問經文直云。若犯十重。應懺悔。要見好相。便得
Z11_0054B08: 。若無好相。雖懺無益。亦不戒。而得增受云云
Z11_0054B09: 此。應十重皆懺。見瑞得戒。何故。分-別前四後
Z11_0054B10: 六。見相不見相等異耶。若謂前四是性重者。謗三寶
Z11_0054B11: 等。豈劣四重。如大品。云謗般若罪。超-勝五逆。云云若
Z11_0054B12: 爾。後六。何必輕耶。答眞師云。今出三師。未去取
Z11_0054B13: 且此師意。前四旣是比丘戒中。四重禁故。應是重也。寂
Z11_0054B14: 師引此三說破云。文無簡別。何假曲尋。又云。今謂。
Z11_0054B15: 十重若懺得相。不受法。便得本戒。若不懺除。應
Z11_0054B16: 更增受。四十八輕。唯須對悔。不更受。若無好相
Z11_0054B17: 懺無益者。謂無罪滅得戒之益。亦不得戒者。遮

ウィンドウを閉じる