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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0053A01: 餘經論。懺逆者也。又妙樂記。作二釋者。初釋
Z11_0053A02: 意云。梵網制文。問爲遮障。不受戒。故消之云。大
Z11_0053A03: 戒。而依諸經觀理懺逆。故且云而不遮進道。卽
Z11_0053A04: 闍王央掘等也。例如羅漢上法得戒。傍人不知。尙
Z11_0053A05: 沙彌。當知。雖大雖障戒。而進道者。應內身非
Z11_0053A06: 戒德也。見道必有道共戒故。法忍必應三學。故
Z11_0053A07: 次釋意云。諸大乘經。明懺逆。故不戒。而梵網中。
Z11_0053A08: 遮障者。且據餘經所明理懺也。故知。二
Z11_0053A09: 釋終無違也。況指下疏婆離章文。而彼疏中。分-別三
Z11_0053A10: 。應三懺。得妙記意。其三懺中。觀無生懺。旣斷
Z11_0053A11: 惑故。必應證理。若有斷證。必具戒德。然於此經。不
Z11_0053A12: 此懺故。且以逆爲遮難也。又觀經疏云。散善力微。
Z11_0053A13: 五逆。此經明觀故。說畧抄-知之。然師。
Z11_0053A14: 梵網經文。有許不許。此義未詳。經意定是不
Z11_0053A15: 懺也。重重問遮。其文甚明。足定量。但云七逆八難。
Z11_0053A16: 一レ懺悔者。只明菩薩敎化志深。於諸犯罪。勸
Z11_0053A17: 悔過。其中犯輕。而隨敎化。修懺法者。應還同住
Z11_0053B01: 若不敎。及犯逆難。不必同住。當知敎懺。雖
Z11_0053B02: 。而還入衆。應可否。如小乘律。立六聚懺。懺
Z11_0053B03: 羅夷。尙不數。懺餘五聚。皆足數也。又依小乘
Z11_0053B04: 八戒。五戒。十戒。比丘戒等。旣非菩薩同法。同住。同
Z11_0053B05: 利養等。設由大悲。雖懺悔。不同住。其理必然。
Z11_0053B06: 但智周云。本業經云。菩薩法師。先爲其人。讀誦解說。令三レ
Z11_0053B07: 心開意解。然後爲受故。但受五戒。八戒人。亦得。與
Z11_0053B08: 菩薩同住。說戒也。周文此約容有。若不心開。尙不同在
Z11_0053B09: 又下文云。一切罪報。三惡。七逆。八難。杻械枷鏁。繫
Z11_0053B10: 。多婬。多嗔。多愚癡。多疾病。皆應-誦講-說此經
Z11_0053B11: 云云泛明此經有滅惡功。非必當時悉離其障。又下文
Z11_0053B12: 云。若見衆生。應-當唱言。汝等應三歸。十戒。若見
Z11_0053B13: 畜生。心念口言。汝是畜生。發菩提心。云云只明菩薩利
Z11_0053B14: 生志廣。非必一一發心受戒。若爾。前文亦此意也。又師
Z11_0053B15: 明曠疏意。七遮悔不罪。障戒。若悔滅罪。不
Z11_0053B16: 戒也。今撿彼疏。未其意。更撿他本。但明曠疏。
Z11_0053B17: 受法中。懺悔門云。逆順十心。爲懺悔本。從無始

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