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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0052A01: 不障二釋。不定判耶。答凡逆罪者。性重譏嫌。其僣深
Z11_0052A02: 重。故諸經論。爲難滅罪。而此經文。前後兩向。疏作
Z11_0052A03: 。有何妨耶。諸師釋義。亦不一准。但無生懺。非事懺
Z11_0052A04: 。故此經中。且據事懺。不懺逆。卽遮難故。直依
Z11_0052A05: 經問遮之文。云障戒也。又妙記中。作二釋者。初釋意
Z11_0052A06: 云。逆罪旣重。如大疵人。雖愈猶醜。不交衆。於
Z11_0052A07: 律門。誡之嚴重。故云障戒。其觀門者。懺-滅逆已。內
Z11_0052A08: 觀行。三學俱發。故得道也。後釋意云。雖逆罪。修
Z11_0052A09: 重懺悔。旣滅逆已。何不得戒。如觀佛經。若依理實。旣
Z11_0052A10: -悔逆。何不得戒。故明曠疏。取此釋也。若爾。二釋
Z11_0052A11: 互有謂耳。又頂山。澤山。各有所解。在下爲利作師戒
Z11_0052A12: 。私云。大乘懺悔。惣有三種。一對首懺。是作法懺。
Z11_0052A13: 但滅輕罪。不重逆。二取相懺。但滅十重。不
Z11_0052A14: 。三無生懺。應逆罪。以無相。拔罪根故。然梵
Z11_0052A15: 網經。是大乘律。故依制門。且明對首取相事懺。未
Z11_0052A16: 無生觀門理懺。故以七逆。爲遮障也。普賢經等。是經
Z11_0052A17: 藏。故明觀理懺。衆罪類露。不逆也。例如小乘。於
Z11_0052B01: 經律論。懺罪不同。律藏。唯明作法懺故。但滅違制。不
Z11_0052B02: 性重。經藏亦明觀空理懺。故滅四重禪門及金
Z11_0052B03: 光明疏。三種懺悔。各通大小。而禪門云。但從多分。前
Z11_0052B04: 一是小。後二在大。云云南山理懺。亦通大小。以此分
Z11_0052B05: 。會諸文者。准前戒體。可意也。所以。旣有敎理
Z11_0052B06: 二門。而止觀意。理觀爲正。談自行故。引經藏說。直
Z11_0052B07: 滅逆異釋也。今䟽意。敎門爲正。爲淺機。勸
Z11_0052B08: 上レ惡。故附事相。立三重玄。由勸信故。以色爲體。由
Z11_0052B09: 制惡故。不滅逆。然今懺逆。作二釋者。初釋意云。
Z11_0052B10: 此經制門。雖遮難。若依諸經觀理懺。滅逆罪者。
Z11_0052B11: 此戒。故云非障。此非今經律門當分。懺-滅逆罪
Z11_0052B12: 上レ得戒。事懺不逆罪故。此經不觀理懺。故
Z11_0052B13: 是則釋家探其實也。觀佛經等。明懺逆故。若滅逆者。
Z11_0052B14: 得戒故。如小乘律者。無滅重法。而依經藏。懺
Z11_0052B15: 者。不戒。次釋意者。直消經文。不理懺。問
Z11_0052B16: 逆爲遮。故云悔與不悔悉障。雖事悔。不滅故。
Z11_0052B17: 況不悔者。必障戒故。但依此經。雖遮難。而不

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