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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0051A01: 。依毘尼門。觀相懺。滅性罪。此依定門。觀無生懺。
Z11_0051A02: 無想罪。此依惠門。復次。作法懺者。如律所一レ明。作
Z11_0051A03: 法成就。滅違無作。觀相懺者。如諸方等所明行法。無
Z11_0051A04: 作。及性二罪。俱滅。觀無生懺者。此觀成時。能除根本
Z11_0051A05: 妄惑之罪。如樹根。枝葉自滅。普賢觀云。一切業障
Z11_0051A06: 海等。云云前妙樂記指此文也。問且付初釋。若云
Z11_0051A07: 滅非一レ障者。大違經文。所以經云。若有七逆。卽不
Z11_0051A08: 戒。若犯十重懺悔得戒。不七逆。云云明知。七逆必
Z11_0051A09: 得戒。若懺滅者。卽同十重何。問遮中。只問七逆
Z11_0051A10: 十重。但妙記云。梵網明遮。未懺者耳。文此亦未詳。
Z11_0051A11: 若據未懺。爲遮難者。十重亦爾。何獨七逆。所以十重
Z11_0051A12: 四十八輕。雖懺悔。而於七逆。全無懺法。卽爲
Z11_0051A13: 。故知。不未懺者也。故直應第二釋。深順
Z11_0051A14: 。何作初釋耶。答諸大乘經。明無生懺。能除根本
Z11_0051A15: 妄惑之罪。設雖逆重。何不滅耶。況此經中。旣見七逆
Z11_0051A16: 而敎懺悔。豈非懺令同住耶。然但問逆不重。
Z11_0051A17: 十重人。雖罪不滅。本戒不上レ復。而受新戒。若滅
Z11_0051B01: 必滅罪已。方任得戒。爲此異。只以七逆。方爲
Z11_0051B02: 遮難。非全不一レ七逆也。或云。懺法旣有三種。若
Z11_0051B03: 十重。依取相懺。四十八輕。用對首懺。此等易滅故。
Z11_0051B04: 懺悔。若犯七逆。用無生懺。非智不堪。爲罪難一レ滅。
Z11_0051B05: 故爲遮難。妙記中云。未懺者者。未無生懺悔者也。
Z11_0051B06: 問付第二釋。若云悔與不悔悉是障者。大違文理。大
Z11_0051B07: 乘懺力。如日照露。設於逆重。何爲難滅。如觀佛經第
Z11_0051B08: 二云。四衆犯四重五逆者。六時懺悔觀佛毫相。七日
Z11_0051B09: 罪輕。三七日罪滅。七七日後羯磨事。在他經。云云如
Z11_0051B10: 證文不勝計。又止四。引妙勝定云。四重五逆。若除
Z11_0051B11: 滅定。餘無能救。云云況此經中。見犯七逆。旣敎悔過
Z11_0051B12: 義當懺共布薩也。凡無生懺。尙滅無明。況重逆耶。
Z11_0051B13: 但妙記云。大雖戒。而不進道。云云此釋未詳。若
Z11_0051B14: 戒。而進道者。何闕淨戒。而進道耶。所以尸羅不
Z11_0051B15: 淸淨者。止觀更不現前故也。又若進道。豈無淨戒。所
Z11_0051B16: 以小乘入定道時。尙發得戒。況於大乘法忍菩薩。寧
Z11_0051B17: 戒德。若爾。只應直云逆。而能得戒。何作障。與

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