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Z0720 諸行心具不定義 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0323A01: 也。雜修純極樂故。安心難發〓其中堪能之人。
Z10_0323A02: 一二三五。心具足M(シテ)往生。其餘不堪ナルカ故。心行不
Z10_0323A03: 具足スルヿヲ。多分不往生也。是雜修失也。汝試五十餘
Z10_0323A04: 。於三義。何レカ抄物乎。見退而不生ナルカ。一二
Z10_0323A05: 三五トヤ。見M(シテ)而不生ナルカ故。一二三五トヤ。見至心難成故。
Z10_0323A06: 一二三五トヤ。冝報夢抄其意也。今且擧一兩。以
Z10_0323A07: 邪正。決疑抄二云。正行M(シテ)行而無失故。至心
Z10_0323A08: 成。合執心牢固。雜行M(シテ)行而多失故。至心難成。
Z10_0323A09: 執心不牢固。文又云。雜修不至心者千中無一者。問。
Z10_0323A10: 上文旣於雜修於一二三五徃生。今云無一。非
Z10_0323A11: 乎。答。如此與奪。釋義法也。所謂上文廣擧堪不
Z10_0323A12: 故。與三五。此文卽約多分故。奪
Z10_0323A13: 。此乃餘行不堪者多故。使トM(シテ)ヲM(シテ)餘法。作
Z10_0323A14: 也。旣云不至心。如何成相違。問。不至心之者。正
Z10_0323A15: 亦不生。何以此義。偏。答。餘行難成故。
Z10_0323A16: 信心亦難起。是故不至心卽成也。念佛易行ナルカ故。
Z10_0323A17: 信心亦易起。故行念佛時。多分至心也。不亦有
Z10_0323B01: 佛者。少分不具信信字抄作至。只是約多分耳。文〓記
Z10_0323B02: 之。同第四云。餘善正信難立故。多分不生ナルヲ。云非往
Z10_0323B03: 生因。非ニハ全不生。念佛正信易立故。決定往生スルヲ
Z10_0323B04: 多善根。文有目之徒。向此等之文。何不謬乎。
Z10_0323B05: 高祖上人御釋。本準二修故。意同於向。謂彼御
Z10_0323B06: 。且因必生。判二行得失之時。正行安心易具
Z10_0323B07: ニM(シテ)。十百人全生。故云必生。雜行安心難發ニM(シテ)。百千
Z10_0323B08: 人多クハ生。故云不必。斯乃二行相對スルニ。正行往生スル
Z10_0323B09: 必也。雜行爾。或生不生不必也。其或不生者。
Z10_0323B10: 是心具不生〓是不堪。本心不具ニM(シテ)不生ナルヲ故。
Z10_0323B11: 敢非違文者也。云云以上冏師此有人義勢。如何會通セン乎。
Z10_0323B12: 答。大澤義本所存。於雜修。心具不生可之。云
Z10_0323B13: 道理文證。其義極成者也。然有人迷理謬文。不
Z10_0323B14: 心具不生之義也。前出文證等ヲハ。君不之乎。
Z10_0323B15: 中一家大師古今揩定等引證。何道理ソヤ乎。然彼揩定
Z10_0323B16: 古今等者。何事乎。淨影天台嘉祥等師。謬經說
Z10_0323B17: 十六定善。或思惟。九品生高位。下品

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