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Z0680 開題考文抄 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0268A01: 知權敎一向說長。雖實敎中有長有一レ短。若依ラハ實道
Z10_0268A02: 定短爲正。已上法相家ニテ問。三祇成佛。偏宗計リニ
Z10_0268A03: 起信論云。或正覺。以ナルヲ怯弱衆生
Z10_0268A04: 我於於下論曰無量阿僧祇等極樂極樂二字衍字歟已上慈覺大師傳云。
Z10_0268A05: 大師稱念阿彌陀佛。諸弟子同念之。云云貞觀十一年
Z10_0268A06: 滅。春秋七十七。已上靈應傳云。章安大師。記天台大師臨終觀無
Z10_0268A07: 量壽經題M(シテ)云。四十八願莊嚴淨土。華池寳閣。易
Z10_0268A08: 人。火車相現ヌルモ能改悔セハ者。尙得往生。況吾戒慧熏
Z10_0268A09: セリ。何不得生乎。爾時跏趺M(シテ)西。三唱阿彌陀佛。如
Z10_0268A10: 三昧。歸于寂滅。已上問。比叡山之極樂往生行儀何。
Z10_0268A11: 答。古今往生記云。淸和天皇御宇貞觀年中。慈覺大師。
Z10_0268A12: 于振旦。値法道和尙。傳引聲念佛。同七年歸朝M(シテ)
Z10_0268A13: シヨリ行法於叡山以降(コノカタ)。處々靈場。令行之
Z10_0268A14: 委細旨。見タリ于常行三昧緣起。已上此行法之樣。一食
Z10_0268A15: 長齋M(シテ)。七日常行也。法服裝束衲袈裟襪。日夜十二時。行道常行三昧也。
Z10_0268A16: ○祖師上人言疏等者。三部經略釋假書也。○眞言阿字
Z10_0268A17: 本不生者。如常○四十二字者。十因抄○天台宗空假中
Z10_0268B01: 者。止觀三云。此三諦不可思議ニシテ。無決定性。實
Z10_0268B02: 說。若爲緣說。不三意。一隨情說。隨他意語。二隨
Z10_0268B03: 情智說。隨自他意語。三隨智說。隨自意語。云何隨情說三諦ナル。如
Z10_0268B04: (メシイテ)乳。爲貝M雪鶴四譬〓四盲各々作M(シテ)。執M(シテ)
Z10_0268B05: 四諍。凡情愚翳亦復如是。不三諦。大悲方便M(シテ)
Z10_0268B06: 而爲說有門。空門。空有門。非有非空門トヲ。是凡夫。
Z10_0268B07: 終不常樂我淨眞實之相。各執シテ空有。互相
Z10_0268B08: ルヿ。如四盲。所以常途二諦者。二十三家。家々
Z10_0268B09: 不同ニM(シテ)。各々異見。執自非。雖甘露。傷ツテ命早夭
Z10_0268B10: 隨智說三諦者。從初住(コノカタ)。非但說。絕ンニ於視聽。眞
Z10_0268B11: 亦然。三諦玄微ニM(シテ)。唯智所照。不示不思。聞者
Z10_0268B12: 驚怪シナン。非。非。非非相。非
Z10_0268B13: 世法。無相貌。百非洞遣。四句皆亡。唯佛與佛。乃
Z10_0268B14: 能究盡セリ。言語道斷。心行處滅。不凡情。若
Z10_0268B15: 一若二。皆絕情望。尙非二乘一レ。何況凡夫ヲヤ。如
Z10_0268B16: 眞色。眼開ケタルハ。徒言語。盲上レ識〓如
Z10_0268B17: 說者。名爲隨智說三諦。卽是隨自意語也。已上此

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