ウィンドウを閉じる

Z0680 開題考文抄 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0267A01: 義〓一世間世俗心外境。遍計。世間勝義。心變事。依他。二道理世俗。心變事。道理
Z10_0267A02: 勝義。三證得世俗。證得勝義。四勝義世俗。心變理。依他。
Z10_0267A03: 義勝義者。卽內證眞理。圓成實中。以世間勝義面。
Z10_0267A04: 餘宗學者。降M(シテ)當敎他緣十住心中。初敎華嚴宗五敎中。
Z10_0267A05: 後三義。與餘宗眞極。全無差別也。餘宗學者。於
Z10_0267A06: 緣所生法世俗門。矇籠トM(シテ)總談空性等也。今所云不
Z10_0267A07: 一不異者。理々不一不異歟。意乘房抄之也。天台家ニテ問。不一
Z10_0267A08: 不異。並不卽不離。皆是似隨緣不變。何不眞如緣
Z10_0267A09: 乎。法相家ニテ答。本ヨリ答申。任經論クニ解下深字脫歟
Z10_0267A10: 密經。佛十八圓滿淨土ニM(シテ)。對慈氏菩薩。說識轉變之旨
Z10_0267A11: 言。我識所緣唯識所現故。已上唯識論此文云。
Z10_0267A12: 慈氏當知。諸識所緣。唯識所現。已上一宗所談在
Z10_0267A13: 我等所緣境界。皆識緣起ニM(シテ)。非眞如緣起。伹至テハ
Z10_0267A14: 一不異等。言斷心滅之談。廢詮談旨理。自他置之矣。
Z10_0267A15: 識緣起者。第八識種子ヨリ。緣起スル萬法ナル故。緣スルニモ。先
Z10_0267A16: 初念第八識。第二念ヨリ前五識時。第六識分別スル也。
Z10_0267A17: 問。初念第八識。緣萬法時。中我等之情之歟。答。
Z10_0267B01: 爾。第七識爲M(シテ)。引スル於前五識計也。無作
Z10_0267B02: 三身者。法相家ニテ問。有爲報佛者。一切衆生。修行覺
Z10_0267B03: M(シテ)。覺生死之夢。卽悟𣵀槃之理。永M(シテ)未來際。萬法
Z10_0267B04: 自在ナルヲ佛陀。三世諸佛至極果是也。無作三身者〓
Z10_0267B05: 佛知見。觀中法性之理所證也。此則此宗
Z10_0267B06: タル初地成菩提心見道智所證理果ニM(シテ)。更究竟窮極
Z10_0267B07: 智果。何一乎。天台家ニテ答。不ンハ無作三身之眼
Z10_0267B08: 何至究竟妙覺之極果。汝伹依三身各別之情。其果上ニハ
Z10_0267B09: 妙覺之人。妙覺之果地ニハ。無分別不融之法故。然
Z10_0267B10: 則汝宗果人。此宗因人也。其汝宗隔歷之情。卽
Z10_0267B11: 此宗圓融無礙之理。可妙覺之極果故〓玄二云。
Z10_0267B12: 三敎佛果。屬菩薩界〓圓敎菩薩。卽屬佛界。已上汝宗
Z10_0267B13: 佛果。不菩薩。不一味三身無作妙理
Z10_0267B14: 妙覺之果地。故三祗百劫成佛。此宗ニハ初心ヨリ
Z10_0267B15: 妙覺之理。一生中卽身成佛。故六卽智斷。一生究
Z10_0267B16: 竟。虛空爲座。成スト無上覺。已上天台云。理卽。名字。觀
Z10_0267B17: 行。相似。分眞。究竟。自行化他。一生可辨。已上妙樂云〓

ウィンドウを閉じる