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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0266A01: 佛性等者。問。何經說乎。答。涅槃經(師子吼品)二十六云。師子孔
Z10_0266A02: 言。如佛所說。有二種因。一者正因。二者了因ナリ。佛言
Z10_0266A03: 我說二因。正因緣因ナリ。正因者名佛性。緣因者發菩
Z10_0266A04: 提心。以因緣阿耨多羅三藐三菩提。已上指此文意
Z10_0266A05: 歟。問。具行佛性。不理佛性歟。答。不爾。理佛
Z10_0266A06: 〓五性人皆具之。行佛性。不定性。定性
Z10_0266A07: 之。不之故。雖修行成佛。依此善戒經云。
Z10_0266A08: スル無種性補特迦羅〓無種性故。雖復發心及修
Z10_0266A09: 。終不阿耨菩提。已上瑜伽論云。住無種性補特
Z10_0266A10: 伽羅。雖發心及修加行。不圓滿無上菩提。已上
Z10_0266A11: 補特迦羅者梵語。此云人。地持論云。非種姓人。無種姓故。雖復發
Z10_0266A12: 心勤行精進スト。必不竟阿耨菩提。已上法相意。天台意ニテ問。
Z10_0266A13: 經文云。凡有心者。皆當作佛。何理佛性人。修
Z10_0266A14: シテ成佛乎。法相ニテ答。神眆僧正云(南都人)。若說カハ眞如
Z10_0266A15: 理性一切皆有。是名了說。非行性。已上。又云。斷
Z10_0266A16: 善闡提。決定無般𣵀槃性。是不了。非畢竟
Z10_0266A17: 。已上德一大師義榮章云。卽唯簡有情有心當成
Z10_0266B01: 。云凡是有心當得成佛。不無性有心及已
Z10_0266B02: 成佛ヲハ。已上意定性。心中眞如性。第八識
Z10_0266B03: 。無法爾無漏之行佛性故。不果海明靜於心。故
Z10_0266B04: 成佛。凝然常住等者。唯識論云。謂一切法相ナル眞如
Z10_0266B05: 。雖客染。而本性淨。具無數量微妙功德。無生
Z10_0266B06: 無滅。湛然〓M(シテ)虛空。一切有情。平等。與一切法
Z10_0266B07: 不一不異ニM(シテ)。離一切相一切分別トヲ。尋思路絕。名言
Z10_0266B08: 。唯眞。聖者自內所證。其性本寂。故名𣵀槃。已上
Z10_0266B09: 本來自性淸淨𣵀槃釋之也。無爲𣵀槃眞如。云理佛性也。百法問
Z10_0266B10: 云。問。何名無爲法乎。答。非四緣爲作。體離
Z10_0266B11: 。本來常住。非三世遷流。凝然一味衆相。是
Z10_0266B12: 無爲法也。已上四緣者。生住異滅四相。云四緣也。問。論文不一不異
Z10_0266B13: 何。答。生馬良遍法印云。尋云。夫眞如者不一不異等トハ
Z10_0266B14: 何等。云不一不異乎。答云。法相中宗。應理
Z10_0266B15: 圓實二義。於一切。存不一不異。事々不卽不
Z10_0266B16: 離。理々不卽不離。事理不卽不離。事理不卽不離。
Z10_0266B17: 事理不卽不離六字剩字歟或理事之衍歟恒沙事相。建立此義也。而四重

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