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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0261A01: 無常蘊。獲スト常蘊。或若言ハハ如來是無常
Z10_0261A02: 者〓爲スト欺誑。云云加之智度論ニハ。薩婆若三世
Z10_0261A03: 云〓攝論ニハ。如來智慧。無倒無變異。已上佛性論等。
Z10_0261A04: 其意同之〓答。有爲報佛者。自法爾無漏種子而生。旣
Z10_0261A05: 因緣所生法也。豈自性常ラン乎。生者歸滅。是如來
Z10_0261A06: 向記故。云云體旣色心ナリ。不色心ヲハ無常故。是
Z10_0261A07: 四智心品。乃至非自性常。從因生故。生者歸滅一向
Z10_0261A08: 故。不色心ヲハ無常ニト。云云但於經論者。
Z10_0261A09: 云。四智心品。所依常ルカ。無斷盡。亦說
Z10_0261A10: 。非自性常ニハ。云云意云。所依法身。是常住故。能
Z10_0261A11: 四智。亦說常住。非自性常ニハ。報身不斷常也。化身
Z10_0261A12: 相續常ナリ。故常住。不自性常。次冥合者。無分別
Z10_0261A13: 。親眞理。狹帶逼附〓異加行後得智變相
Z10_0261A14: ルヲ如名冥合也〓離能取所取故。亦平等々々
Z10_0261A15: 故論云。智與眞如平等々々。俱離能取所取相故。云云
Z10_0261A16: 次生滅患累之別目者。非刹那生滅。以分段變易
Z10_0261A17: 。名患累也。佛果出二種生死。何不離生
Z10_0261B01: 佛身乎。已上五性各別者。題額集三乘眞實一乘方便
Z10_0261B02: 者。解深密經二云。諸聲聞乘種姓有情。亦由此道此
Z10_0261B03: 。證得無上安穩涅槃。諸獨覺乘種姓有情。情下有脫文
Z10_0261B04: 如來乘種姓。有情亦由此道此行迹故。證得無上安
Z10_0261B05: 穩𣵀槃。一切聲聞獨覺菩薩。皆共此一妙淸淨道ナリ。皆
Z10_0261B06: 此一究竟淸淨ナリ〓更第二。我依。密意ヲモテ言。
Z10_0261B07: 唯有一乘ノミ。非一切有情界中。無種々有情種姓
Z10_0261B08: 頌曰。依諸淨道淸淨者。唯依第一第二。故其中
Z10_0261B09: 一乘。非有情差別。已上密意者。方便言也。
Z10_0261B10: 故密意說言唯一乘者。一乘方便義也問。爾者法華
Z10_0261B11: 一乘眞實之文。何レヲ正哉。答。如來方便。四依理盡
Z10_0261B12: 故。以攝論本也。問。其文何。答。攝論云。爲
Z10_0261B13: 一類。及持所餘。依不定種姓。諸佛一乘。法
Z10_0261B14: 無我解脫故。姓不同ナレハ二意樂。化究竟トヲモテ
Z10_0261B15: 。已上釋曰。此中二頌。辯諸佛一乘意趣。爲引攝
Z10_0261B16: 一類者。謂爲接不定種姓聲聞等。令ンカ大乘。云
Z10_0261B17: 不定種姓聲聞等ヲシテ。皆由大乘。而般𣵀槃

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