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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0260A01: 〓動寒冷之用。造國土世間。故識緣起也。問。
Z10_0260A02: 依他國土等。皆從來之舊法也。我等當處心法
Z10_0260A03: 何發生從來之舊法。答。我等心法タル圓成實ニハ。無三世
Z10_0260A04: 古今之新舊。故歸圓成實之時依他ニハ。亦無親舊。親
Z10_0260A05: フハ。汝遍計所執妄情也。依他萬法。隨汝情現。
Z10_0260A06: 故論二云。然有漏識。自體生時。皆似所緣。能緣生
Z10_0260A07: 。彼相應スル。應亦爾。已上然則大海。天
Z10_0260A08: 。人。餓鬼。魚宮殿〓此四見皆自識所
Z10_0260A09: 變也。其本質。何レカ實何虛。何新何舊。皆無虛實。無
Z10_0260A10: 故。依他萬法ニハ。無定量。神通。促百千萬劫
Z10_0260A11: 一時。延一時百千萬劫。委華嚴。但汝覺
Z10_0260A12: 。四智者。唯識論十。彼也。有爲之智者。果位ニハ
Z10_0260A13: 。因位ニハ心所。故生住異滅之四相移。故
Z10_0260A14: 有爲也。唯識論云。四智心品。所依常故。無斷盡
Z10_0260A15: 。亦說。非自性常。從因生故。生者歸滅。一
Z10_0260A16: 向記故。不色心。非無常故。已上四智心品者。有爲
Z10_0260A17: 無常ナリ。所依常者。法性無爲常住法也〓無斷盡故亦
Z10_0260B01: 說爲常者。法性所依ナルカ故。智爲常住〓因從生者。
Z10_0260B02: 法性ナル。云從因生也。生者歸滅。一向記
Z10_0260B03: 者。𣵀槃經。云生者スト。故指シテ涅槃經。云一向
Z10_0260B04: 也。無斷盡故者。常三常。一自性常。法身二
Z10_0260B05: 斷常。報身三相續常。化身也。唯識疏云〓無斷常者。是
Z10_0260B06: 不斷常義。報身也。無盡常者。是化身。相續常義也。
Z10_0260B07: 已上唯識論抄云。問。宗家慈恩意。有爲報佛。爲自性
Z10_0260B08: トヤ。爲當如何。答。宗宗下家字脫歟意。非自性常也。問。所
Z10_0260B09: 眞如。旣自性常也。能依智品。豈不然哉。彼レニ冥合トハ
Z10_0260B10: 者〓泯然無際之義也。若理智二別〓ラ者。何云冥合乎。況
Z10_0260B11: 境與智各別ナラハ者。何有平等々々之義乎。加之生滅者。
Z10_0260B12: 患累之異名。生死別目也。若法體生滅者。豈出スル
Z10_0260B13: 生死之佛身ナラン哉。是以他宗云。因位ニハ衆惑未斷。生
Z10_0260B14: 患累之力强勝ニ〓テ。未無常。若至レハ佛果。無明妄
Z10_0260B15: 想。畢竟シテ寂滅シテ。無常力負。不スルコト法體。所以
Z10_0260B16: 法體生滅。自性常住也。依之勘ルニ諸敎。密嚴經
Z10_0260B17: 云。無漏卽常ナルコト猶如虛空。述タリ超過刹那壞。𣵀槃經ニハ

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