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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0262A01: 及任持所餘者。謂爲シテ不定種姓菩薩衆。令ンカ
Z10_0262A02: 大乘。云何當不定種姓諸菩薩衆ヲシテ。不大乘。勿
Z10_0262A03: 聲聞乘ヲシテ而般涅槃セシムルコト。爲故。佛說一乘。由不定
Z10_0262A04: 等句義說。法無我解脫乃至廣說。此中復由別意趣
Z10_0262A05: 。唯說一乘。何ンカ別意趣。謂法等故者。法謂眞如ナリ
Z10_0262A06: 諸聲聞等。同所歸趣三乘等一乘。已上天親攝論也。此頌有十義
Z10_0262A07: 一二乘不定。令大乘。二地前不定小菩薩。令大乘。三眞如法等故說一乘。四三乘人。無實我體故。云一乘。五三乘人。同解
Z10_0262A08: 惑障。惑障無差別故。說一乘。六二乘姓不定故。所定性一乘故。說一乘。七於無我解脫性同。得二意樂。故佛說一乘。八同名菩薩。
Z10_0262A09: 授記故說一乘。九爲二乘故說一乘。十究竟果。無勝劣故說一乘也。云云。攝論云(眞諦譯)。未定性
Z10_0262A10: 聞。及諸餘菩薩。於大乘セントシテ定性一乘。法無我
Z10_0262A11: 解脫等故。性不同ナレハ二意。𣵀槃究竟ルヲ一乘。已上
Z10_0262A12: 釋曰。有聲聞等。於小乘根性未定。欲受大
Z10_0262A13: 。攝令ント大乘。謂未ルヲ得令。已タルヲ退。云
Z10_0262A14: 何彼捨小乘。於大乘般𣵀槃セント。佛爲ナスカ。佛
Z10_0262A15: 一乘。攝令住大乘。巳上論曰。定性說一乘。釋曰。
Z10_0262A16: 諸餘菩薩。於大乘根性已定レリ。無退異。爲此菩
Z10_0262A17: 一乘。論曰。法無我解脫等キカ故。性不同得
Z10_0262B01: 。𣵀槃究竟シテ一乘。釋曰。由法等キニ無我解脫等。故
Z10_0262B02: 一乘。此眞如ナリ。一切三乘。皆不眞如
Z10_0262B03: 是非所應乘。由眞如法同ナルニ故說一乘。一切法般
Z10_0262B04: 𣵀槃法無人。若人實無ナラハ。云何分是聲聞。此
Z10_0262B05: 是獨覺。此是菩薩。如分別。不道理。由
Z10_0262B06: 無我義同ナルニ。故說一乘。三乘人。同解脫惑障。如佛言
Z10_0262B07: 解脫與解脫。無差別。由滅惑義同故說一乘。三乘
Z10_0262B08: 義同故。已上故三乘法爾無漏種子。各別
Z10_0262B09: 佛說クハ三乘機法各別實說也。一乘ンカ不定種
Z10_0262B10: 。以方便。說一乘也。理佛性行佛性者。慈恩等
Z10_0262B11: 云。佛性三。一理佛性。眞如。二行佛性。有漏無漏萬行種因。
Z10_0262B12: 隱佛性。煩惱五陰十二處十八界等也。𣵀槃經云。說十二因緣皆佛性𣵀槃經云(二十七)。佛性者。卽
Z10_0262B13: 是一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提中道種子。乃至中道
Z10_0262B14: 者。名第一義空。已上文云。佛性者。有因有因々。有
Z10_0262B15: 果有果々。有因者十二因緣。因々者卽是智慧。有果
Z10_0262B16: 者卽是阿耨多羅三藐三菩提。果々者卽是無上大般𣵀
Z10_0262B17: 槃。已上問。如今者有三因。何云二因。答。佛道肝要

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