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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0262A01: 及任持所餘ト者。謂爲下住二持シテ不定種姓ノ菩薩衆一。令ンカレ住中
Z10_0262A02: 大乘ニ上。云何當レ令ム下不定種姓ノ諸菩薩衆ヲシテ。不レ捨二大乘一。勿中
Z10_0262A03: 聲聞乘ヲシテ而般涅槃セシムルコト上。爲二此ノ義一故。佛說二一乘一。由二不定
Z10_0262A04: 等句義一已ニ說。法無我解脫乃至廣說。此ノ中復由テ二別意趣
Z10_0262A05: 力一。唯說二一乘一。何ンカ別意趣。謂ク法等故ト者。法ハ謂眞如ナリ。
Z10_0262A06: 諸聲聞等。同所歸趣三乘等ノ故ニ說二一乘一。已上天親攝論也。此頌有二十義一。
Z10_0262A07: 一二乘不定。令レ歸二大乘一。二地前不定小菩薩。令レ住二大乘一。三眞如法等故說二一乘一。四三乘人。無二實我體一故。云二一乘一。五三乘人。同解二脫
Z10_0262A08: 惑障一。惑障無二差別一故。說二一乘一。六二乘姓不定故。所レ不レ定性一乘故。說二一乘一。七於二無我解脫性同一。得二二意樂一。故佛說二一乘一。八同名菩薩。
Z10_0262A09: 得二授記一故說二一乘一。九爲レ化二二乘一故說二一乘一。十究竟果。無二勝劣一故說二一乘一也。云云。攝論云(眞諦譯)。未定性ノ聲
Z10_0262A10: 聞。及諸餘ノ菩薩。於二大乘一引二攝セントシテ定性ヲ一說二一乘一。法無我
Z10_0262A11: 解脫等故。性不同ナレハ得二二意一。𣵀槃究竟ルヲ說二一乘ト一。已上
Z10_0262A12: 釋曰。有二諸ノ聲聞等一。於二小乘一根性未タレ定。欲下引テ令メレ信二受大
Z10_0262A13: 乘一。攝令ントレ修中行セ大乘上。謂未ルヲレ得令メレ得セ。已ニ得タルヲ令レ不レ退。云
Z10_0262A14: 何彼捨二小乘ノ道一。於二大乘ニ一般𣵀槃セント。佛爲ナスカ二此ノ意一故ニ。佛
Z10_0262A15: 說二一乘一。攝令レ入二住大乘ニ一。巳上論曰。定性說二一乘一。釋曰。
Z10_0262A16: 有二諸餘菩薩一。於二大乘ニ一根性已定レリ。無二退異ノ意一。爲二此菩
Z10_0262A17: 薩一故ニ說二一乘一。論ニ曰。法無我解脫等キカ故。性不同得二二
Z10_0262B01: 意一。𣵀槃究竟シテ說二一乘一。釋曰。由テ二法等キニ一無我解脫等。故
Z10_0262B02: 說二一乘一。此ノ中ノ法ハ卽チ眞如ナリ。一切ノ三乘ハ。皆不レ離二眞如〓一。
Z10_0262B03: 是非二所應乘ノ法ニ一。由ル二眞如ノ法同ナルニ一故說二一乘ヲ一。一切法般
Z10_0262B04: 𣵀槃法無レ人。若人實無ナラハ。云何分二別ン此ノ人ハ是聲聞。此ノ
Z10_0262B05: 人ハ是獨覺。此ノ人ハ是菩薩ト一。如レ此ノ分別。不レ稱二道理ニ一。由二
Z10_0262B06: 無我義同ナルニ一。故說二一乘ヲ一。三乘ノ人。同解二脫惑障一。如二佛言一。
Z10_0262B07: 解脫與二解脫一。無レ有二差別一。由二滅惑ノ義同一故說二一乘一。三乘
Z10_0262B08: 義同故ニ名レ等ト。已上故ニ三乘ノ法爾無漏ノ種子。各別ニ定ル故ニ。
Z10_0262B09: 佛說クハ二三乘ノ機法各別ニ一實說也。一乘ト說ハ爲レ誘二引ンカ不定種
Z10_0262B10: 姓一。以二方便ノ言一。說二一乘一也。理佛性行佛性ト者。慈恩等
Z10_0262B11: 云。佛性ニ有レ三。一ニ理佛性。眞如。二ニ行佛性。有漏無漏萬行種因。三ハ
Z10_0262B12: 隱佛性。煩惱五陰十二處十八界等也。𣵀槃經云。說二十二因緣皆佛性一。𣵀槃經云(二十七)。佛性ト者。卽
Z10_0262B13: 是一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提中道種子。乃至中道
Z10_0262B14: 者。名二第一義空ニ一。已上文云。佛性ト者。有レ因有二因々一。有レ
Z10_0262B15: 果有二果々一。有因ト者十二因緣。因々ト者卽是智慧。有果〓
Z10_0262B16: 者卽是阿耨多羅三藐三菩提。果々ト者卽是無上大般𣵀
Z10_0262B17: 槃。已上問。如レ今者有二三因一。何云二二因一。答。佛道ノ肝要カ

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