ウィンドウを閉じる

Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0122A01: 詮不正雜。宛安心起行。正行十百人機。雜修
Z10_0122A02: 百千人。勸ルM(トキ)ヨト之。正行十百卽生。卽行體易行。
Z10_0122A03: 安心易具。故十人百人修スルニ之。心行輙M(シテ)。預十百即
Z10_0122A04: 。雜修一二三五。是行體易行。安心立。故百千
Z10_0122A05: 。適有堪能スレハ之。心行輒具M(シテ)〓得一二三五
Z10_0122A06: 。此則修M(シテ)退失スルニモM(シテ)而非ルニモ生。依修不修
Z10_0122A07: 而云百時希得〓二。千時希得五三也。此名目。云
Z10_0122A08: 押寄三心也。云云此義如何。答。難勢趣〓粗如述聞タリ
Z10_0122A09: 先答。伹至有人。大鈔物等。無相傳之條
Z10_0122A10: 勿論〓ニ者。汝可能相違鈔物。若其鈔物。決疑鈔禮讃
Z10_0122A11: ナラハ。是合立義相傳。違所立也。其義亦顯タリ先重
Z10_0122A12: 無相傳雜言。還蒙有人者歟。又至テハ三心退。誰
Z10_0122A13: トハ念佛諸行。立義意。更諸行。所詮念佛諸
Z10_0122A14: 行。俱修行。正行トM(シテ)心行自相應故。不退者是
Z10_0122A15: 。退者ニM(シテ)。雜行心行相違故。不退
Z10_0122A16: 。退者惟。十三失五六失也。是法此失故。
Z10_0122A17: 機亦具此失。機失還成。伹於當流。論スル多分不
Z10_0122B01: 退。少分退。總M(シテ)念佛諸行。於往生。相
Z10_0122B02: M(シテ)之。具M(シテ)三心極樂者。多分M(シテ)退往生。少分退M(シテ)
Z10_0122B03: 往生。其故M(シテ)念佛諸行ルニ之。爲メニ往生諸行
Z10_0122B04: 惟希也。行念佛ノハ是多。依之成多分不退也。若
Z10_0122B05: 念佛。於雜行計。論退不退多少。退者
Z10_0122B06: 退ナルヘシ。相傳。合M(シテ)念佛諸行。總M(シテ)退不退。不
Z10_0122B07: ニハ也。何況多分不退少分退者。多M(シテ)正行念佛
Z10_0122B08: 之。散善記全書二三九六云。問。三心有退耶。答。多分不退。
Z10_0122B09: 少分有退。言不退者〓若有勝機。發三心時。佛願强
Z10_0122B10: 牽。佛光常照。聖衆鎭。專拂退緣。一世之行。時節亦
Z10_0122B11: ナレハ。少退緣。是故不退。言有退者。此人輭根ニM(シテ)。雖
Z10_0122B12: 三心。若遇退緣。自有退失。旣是凡心。何不退乎。
Z10_0122B13: 故今文云自造罪退。禮讃勸行セシメ四修法三心
Z10_0122B14: 五念之行。即得セシムト往生。然ルニ四修中有長時修。畢命爲
Z10_0122B15: 期。誓〓ヘリ中止。明知三心可退失故。以長時修。而
Z10_0122B16: ルヿヲ三心五念之行。又臨終要決。其義分明。乃至問。禮
Z10_0122B17: 讃云。蒙光觸者心不退。如何會通セン。答。就不退

ウィンドウを閉じる