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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0123A01: 多分〓若有劣機。値緣退者ノハ〓非遮也。矣此等
Z10_0123A02: 義。問答始終。約M(シテ)正行少分退。難文出。皆正
Z10_0123A03: 行念佛義。答亦然也。若限雜行。行トM(シテ)退者可
Z10_0123A04: 多。若如ナラハ。念佛退者少不退多。雜行退者少不
Z10_0123A05: 退〓ハ云乎。若云ハハ十三失。係念不相續失。
Z10_0123A06: 何偏預雜行〓亦更無ラン正雜差別。有人唯見總相〓不
Z10_0123A07: クセ。是則見鈔記等文言。不其深意故也。禮
Z10_0123A08: 讃記宗要。全同散記。云云又於テハ疑問答異本。是慈觀
Z10_0123A09: 自稱。非之。彼良嚴義。恐難意。設雖
Z10_0123A10: 先師義背鈔物。不私筆。況先師相傳。全合
Z10_0123A11: 。私入筆。同M(シテ)有人相傳。尤可之者也。恐
Z10_0123A12: 依用者歟。又有人云。依修不修。而云百時希
Z10_0123A13: 一二。千時希得五三也。此名目。云押寄三心
Z10_0123A14: 也。云云此義更意義。然有人。正行百人。雜
Z10_0123A15: 百人〓共念佛諸行時。正行百人M(シテ)皆正。雜行百
Z10_0123A16: 。其中多分不レハ寄修不生。一二三五。寄修往生スト
Z10_0123A17: 云歟。若然所解。雜行百千人時。修スル一二三
Z10_0123B01: 五往生。餘修故不生。寄修スル一二三五ニモ。可退
Z10_0123B02: 乎。若云者。旣云得生退者アラン。又何一二三
Z10_0123B03: 五皆生。雜行退者。其故一二三五。不寄修
Z10_0123B04: 者也。何云退不退。亦一二三五皆得生。退者何セン
Z10_0123B05: 退難思乎。又不寄修者。何名雜行乎。其上釋修雜
Z10_0123B06: 不至心。何不修乎。又鈔云。心極樂餘法。文
Z10_0123B07: 此等皆判失。釋同云一レ。何不修。汝義忽背鈔物
Z10_0123B08: 者也。何鈔記ヲハ無相傳。背鈔物自義ヲハ相傳
Z10_0123B09: 乎。乞末學堅守深意。勿粗魯スル也。又決疑鈔云。
Z10_0123B10: 問。設雖雜行。若相續者。應無間等。文機若不ンハ
Z10_0123B11: 之。何云相續乎。是有間斷也。又云。問。設雖正行
Z10_0123B12: 若不ンハ廻向。何得往生。答。誰言正行全無トハ廻向等。文若
Z10_0123B13: ン〓之。何云廻向不廻向乎。是廻不廻失也。又云。若
Z10_0123B14: 西方行人。雖極樂所求。以彌陀所歸。而其
Z10_0123B15: 去行是餘業故。相所歸及所求。文旣云西方行人。何
Z10_0123B16: 不修。又云。若欲捨專修雜業者。所言欲者。行者
Z10_0123B17: 樂欲。所謂樂スルント一レ雜也。文旣行者樂欲也。又

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