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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0111A01: 我得佛者。他受用ナルヿ分明也。玄義分全書二十云。又無量壽
Z10_0111A02: 經云。法藏比丘。在世饒王佛。行菩薩道時。發
Z10_0111A03: 十八願。一一願言。若我得佛。十方衆生。稱我名號。願
Z10_0111A04: 我國。下至十念。若不生者。不正覺。今旣成佛。
Z10_0111A05: 卽是酬因之身也。矣傳通記六全書二二〇二出云。一一願言若我
Z10_0111A06: 得佛等者〓此引本願設我得佛。不取正覺之言。以
Z10_0111A07: 彌陀是報身ナル。四十八願各有此言。故云一一願言
Z10_0111A08: 以別M(シテ)第十八者。以願王。擧一顯。於
Z10_0111A09: 卽足ンヌ。又古師亦本願M(シテ)報身。故嘉祥疏云。問。
Z10_0111A10: 安養世界。爲報土應土耶。答。解不同。一江南師
Z10_0111A11: 云。是報土。何ンナラハ者以破析性空位中ニM(シテ)。以四十八願
Z10_0111A12: 上レ造故也。二北地人云。八地已上法身ニM(シテ)。以願所
Z10_0111A13: 造。故云報土。矣問。他受用及變化身。俱別願。設
Z10_0111A14: 酬因之身。如何セン是報身。答。法身本有。化身
Z10_0111A15: 隨緣。報身則是上冥下契。修因感果以爲其體。今約M(シテ)
Z10_0111A16: 此意引證也。矣宗要一全書十一二〇出云。次M(シテ)クヲ壽經云。法
Z10_0111A17: 自受用トニハ別願。他受用變化身トニハ別願。若爾
Z10_0111B01: 縱雖四十八願。報身義〓道理不極成如何。答。
Z10_0111B02: 義云。法身本有。化身隨類〓報身修因感果體。
Z10_0111B03: 此約大旨。引報身。今云。報化二身。俱
Z10_0111B04: 。隨其願相。可別二身也。今酬因者。約六八願
Z10_0111B05: 此願中。有壽光無量。故引報身也。矣此
Z10_0111B06: 諸文。酬四十八願。成他受用報身。經云云云
Z10_0111B07: 我得佛。釋ニ〓若我得佛。又云今旣成佛。禮讃ニハ或云
Z10_0111B08: 若我成佛。又云彼佛今現等。矣皆是約M(シテ)外相他受用
Z10_0111B09: 其義。況宗要。法身自受用ニハ別願。他受用變化身ニハ
Z10_0111B10: 俱有別願。矣又云。今言酬因者。約六八願。矣傳通記
Z10_0111B11: 上酬因感果者。酬本願成立M(シテ)次問M(シテ)云。他受用變化
Z10_0111B12: 身。俱有別願。設雖酬因之身。何セン是報身。至
Z10_0111B13: 答。成M(シテ)報身酬因感果。所論報身者。現在西方彌陀
Z10_0111B14: 也。此報身。以設我得佛不取正覺。成報身。問
Z10_0111B15: 始終。設我得佛者。他受用ナル相傳分明。若然
Z10_0111B16: 證不離他受用身。云設我得佛𪜈。云若我成佛𪜈。云云又
Z10_0111B17: 大經鈔了惠問答鈔。付設我得佛。西谷M(シテ)自受用

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