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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0112A01: 了慧他受用義。問答重重也。以此義高勝寺
Z10_0112A02: 慈心彼返事云〓彼佛今現在世成佛者〓他受用云事。
Z10_0112A03: 自他共許也。然多分世情。他受用云也。設我
Z10_0112A04: 得佛之佛〓云自受用之義。內內隱密之口傳申歟。
Z10_0112A05: 云云慈心上人。其心正直也。不虛言。知他受用實義。
Z10_0112A06: 自受用練磨一義也。問。有人見聞〔口決抄下全書十一六四五〕云。凡舊譯
Z10_0112A07: 自他受用義分。無自他受用。故新譯名目
Z10_0112A08: 舊譯義理也。問。和尙解釋。有自他受用義耶。
Z10_0112A09: 答。禮讃全書四三六七云。已成窮理聖。身有遍空威。在西時
Z10_0112A10: 小。但是暫隨機。矣記全書四四〇九出云。已成等者。簡
Z10_0112A11: トニ故云。十劫覺〓故已成。成能所。能成
Z10_0112A12: 卽報身。所成卽法身。同性經云。如來眞法身者。無色
Z10_0112A13: 無現。法身無等身乃至是眞身。矣此法身。卽所
Z10_0112A14: 理身〓言智身者。卽能成智身。新云自受用身餘名悉是二
Z10_0112A15: 異名也。遍空威者。毘盧舍那。此ニハ遍一切處。卽
Z10_0112A16: 其證也。虛空身又同此義。在西等者。六十萬億等。指
Z10_0112A17: 之爲小。同性經云。阿彌陀如來。乃至寶德如來。有
Z10_0112B01: 是等淸淨佛刹。所得道スル〓所是報身。已上說他受用身矣。今此
Z10_0112B02: 已成。記十劫成覺。是願文設我得佛身也。此
Z10_0112B03: 自受用身。又讃ヘル在西時現小。記六十萬億等。
Z10_0112B04: 之爲一レ小。旣十劫成覺故云已成。卽註自受用。設
Z10_0112B05: 我得佛之佛。寧スニ自受用身乎。私云。內證入理義。
Z10_0112B06: 自受用身證據也。云云此義如何。答。禮讃文。記意。內
Z10_0112B07: 證外用計也。謂十劫成覺內證。云自受用。外
Z10_0112B08: 他受用。云在西等。更不相違者也。豈云。彌
Z10_0112B09: 三身俱時成道トハ化他願所成佛身。云他受
Z10_0112B10: 。不內證自受用身ヲハ處也。又上自他受用論談ニハ
Z10_0112B11: 大師新譯。今禮讃自他受用
Z10_0112B12: 證據〓是豈自語相違。若然大師意時。可キヿ
Z10_0112B13: 新譯理在也。又禮讃云歟。彥琮宗家トハ
Z10_0112B14: 舊譯人師。何故記者用ルヤ自他受用名目。若然上引ク〓
Z10_0112B15: 。道理彌極成。何況玄義分。引同性壽觀三經。爲
Z10_0112B16: 報身。同性經者〓復有阿彌陀如來等文。禮M(シテ)
Z10_0112B17: 他受用報身。大經設我得佛。不取正覺二句。傳通

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