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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0110A01: 實智。外相M(シテ)他受用報身色形。以本願力。引
Z10_0110A02: 入五乘。令證悟故。化度利生。聖道門經論
Z10_0110A03: 。然今所論。此佛因位時。初地眞因ニM(シテ)M(シテ)未來可
Z10_0110A04: 機緣。發度衆生。住慈悲深重。成佛M(シテ)
Z10_0110A05: 西方。濟ント衆生思食。誓ヘル設我得佛。不取正覺。他受
Z10_0110A06: ナル〓シ。四十八願。併爲衆生濟度也。濟度衆生能化者。
Z10_0110A07: 設我得佛尊體故。雖內證自受用キニ相離。爲化他
Z10_0110A08: 故。願スル自受用ニハ也。總而言ハハ之。經論所判
Z10_0110A09: 成佛者。約實成內證自受用成道。今彌陀慈悲深重ニM(シテ)
Z10_0110A10: メニ化他得佛故。云他受用身成道也。然有人
Z10_0110A11: M(シテ)通途諸佛道同。云自受用身。立義。約M(シテ)化他
Z10_0110A12: 利生別意樂志願。云他受用也。若內證外用論談ニM(シテ)
Z10_0110A13: 水火諍論歟。○今旣發化他願等者。問。述聞全書十一五五一云。
Z10_0110A14: 先師聞自受用。末學不異義。此則唱內證成
Z10_0110A15: 。可對機之用 如自行闇レハ妙宗上レ
Z10_0110A16: 他。凡論ルヲ三身。法身者一味平等理性。天然妙體
Z10_0110A17: 非情草木等同備之。六道四生。俱皆具足。二身所
Z10_0110B01: 根本。報身者此自他受用二身。自受用者。修因
Z10_0110B02: 感果佛。鏡智所現。此自性受用二身者。如來內證
Z10_0110B03: 之理智。眞實功德之體性。於此自受用報身。起
Z10_0110B04: 時。地上所見他受用。地前所見變化身
Z10_0110B05: 故他受用變化二身者。是機感見ニ〓。而無實體。依之論
Z10_0110B06: 。判他受用變化二身ニ〓。有化他心心所ノミ。無
Z10_0110B07: 心心所。然者先究M(シテ)內證成道〓後化他作用也。
Z10_0110B08: 設我得佛之四字。先擧內證。國有地獄已下者。次明
Z10_0110B09: 化他。諸願例之可知。但至彼佛今現等者。成佛之
Z10_0110B10: 。雖內證。現在西方之身化他故。今現在世之釋。
Z10_0110B11: 相違。云云此義如何。答。自本所存。設我得佛者。
Z10_0110B12: メニ度生願佛體。故他受用。度ント衆生也。是
Z10_0110B13: 卽設我得佛佛下會本有之佛二字能化身。是度生ナルカ故。配
Z10_0110B14: 。雖現在西方。三身同時成道。所證
Z10_0110B15: 身。能證自受用。化他他受用及變化身。同時。若然
Z10_0110B16: 自行妙宗等〓亦違論藏所判乎。是且表裏
Z10_0110B17: 計也。然他受用。裏自受用。更非相違。依之設

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