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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0109A01: 無生。又一切女人。若不ンハ彌陀名願力者。千劫萬劫
Z10_0109A02: 恒沙等ニ〓。終不得女身。應知。今或道俗。云
Z10_0109A03: 女人不〓ヲ淨土者。此是妄說。不信也。又以
Z10_0109A04: スルニ。亦是攝生增上緣。矣本書更分別。觀念法門
Z10_0109A05: 攝生緣故。往生體見〓直願文〓今云轉女
Z10_0109A06: 成男願體也。此願不轉女往生故。無其過失也。觀
Z10_0109A07: 念門記云。稱名念佛。是十八願。其機根廣男女。往
Z10_0109A08: 生之旨。雖彼願。而重障女。猶可疑故。更女人
Z10_0109A09: M(シテ)斯願。矣是約往生タリ○鎭西宗要等者。彼二
Z10_0109A10: 卷細字〓又次上云。女人往生事。問。第三十五
Z10_0109A11: レノ云乎。答。轉女成男願也。矣○但大經私記云
Z10_0109A12: 者。彼私記大經私記十五右云。次別M(シテ)女人願云。設我
Z10_0109A13: 佛。其有女人。聞我名字。歡喜信樂。發菩提心。厭
Z10_0109A14: 惡女身。壽終之後。復爲女像者。不正覺。矣付
Z10_0109A15: 疑〓上念佛往生。不男女。來迎引接男女
Z10_0109A16: 繫念定生願文。今別ルヿ此願其意云何 倩
Z10_0109A17: 。女人障重〓別M(シテ)ンハ女人者。卽生疑心。乃至故M(シテ)
Z10_0109B01: 女人往生。矣
Z10_0109B02: 第七設我得佛自他受用ニハ何乎事
Z10_0109B03: 先三身大意者。凡身土配立非一準。舊譯經論釋。唯
Z10_0109B04: テテ三身。無六身名言。唐代新譯始テヨリ已來。於三身中
Z10_0109B05: 一身二身。三身二身故。成六身也。先法身
Z10_0109B06: 二身者。理智二身也。理法身者。萬法凝然體。言思慮
Z10_0109B07: 義也。智法身者。是眞如法性上。性德具足スル
Z10_0109B08: 覺體也。報身二身者。自他受用二身。自受用身者。
Z10_0109B09: 周遍法界智體。修德顯現照了也。法身能證實證
Z10_0109B10: 。音聲色像。共無邊。他受用等者。內證自受用
Z10_0109B11: 。對M(シテ)無明中道菩薩。現M(シテ)大小身相說法。所
Z10_0109B12: 用因位敎主。應身二身者。勝劣二身。勝應身者。
Z10_0109B13: M(シテ)三賢及二乘見思斷惑。現M(シテ)十里百億等大身。界
Z10_0109B14: 化土ニM(シテ)說法。化スル。是五人斷通惑能化佛。劣
Z10_0109B15: 應身者。對M(シテ)界內未斷惑凡夫。現丈六等比丘形。似
Z10_0109B16: M(シテ)凡夫。示現齊業八相。歸荼毘舍利等佛也。云云
Z10_0109B17: 極樂淨刹能化。六身ニハ。內證自受用ニM(シテ)。具周遍法

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