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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0086A01: 此義大ニ不審也。若然宗家大師ハ。舊譯ノ師ニテ御座M(シテ)。爲ニレ成二其
Z10_0086A02: 義ヲ一。傳通記ノ所所ニ。引二佛地唯識等ノ新譯ノ論ヲ一。引二新譯經
Z10_0086A03: 釋ヲ一。此等ハ皆新舊各別カ故。不レ可レ爲レ證歟。先玄義記ノ第
Z10_0086A04: 一ニ付二玄ノ字一。存二幽遠深玅ノ二義一。然有人引二羣疑論一致レ難。
Z10_0086A05: 難ノ意ハ彼論ニ云。玄ト者幽玄ト。是唯幽遠ニM(シテ)非二深玅一。依レ之今
Z10_0086A06: 玄モ非二深玅ニ一。云云然ニ如ナラハ二汝義一。新舊兩譯ノ人師。不トレ可二一
Z10_0086A07: 同一可シレ言レ之。何故ソ令メテ二一同一。彼論亦云テレ存スト二幽遠深玅一。不ンヤレ
Z10_0086A08: 遮二新舊各別ト一。況ヤ下ニ引二用スルヲヤ新譯ノ妙樂ノ釋ヲ一。沙門ノ證據ニ
Z10_0086A09: 引二肇師ノ言一云ク。唐ニハ云二勤息一。唐云ト者玄奘ノ所譯也。次下ニ
Z10_0086A10: 云二秦云ト一。是羅什ノ所譯也。是新舊引合M(シテ)。成二沙門ノ義ヲ一。如ンハ二
Z10_0086A11: 有人一傳通記誤也ヤ如何。又同記ニ付二菩提心ニ一。勸二厭欣一證ニ。
Z10_0086A12: 引二唯識論ノ菩提心有三ノ文一。合二宗家ノ釋一。況禮讃ノ記ニ。引二
Z10_0086A13: 自他受用ノ二身ヲ一。證ス二已成窮理性ノ義ヲ一。其義委クハ在レ下。云云
Z10_0086A14: 此外一部始終ニ。往往多レ之。不レ能二具ニ述一。如何レ是會センレ之。
Z10_0086A15: 何況於ハ二身土配立等ニ一。新舊雖レ異。其義分不レ可二相違一。其
Z10_0086A16: 故ハ天台ハ陳隋二代ノ師ニテ。是舊譯ノ人師也。妙樂ハ唐ノ代ノ人師ニテ
Z10_0086A17: 是新譯也。天台ハ用レ𪜈二三身ノ名目ヲ一。妙樂ハ釋二六身ノ義一。然彼宗
Z10_0086B01: 尋云天台師是新譯。天台用三身名目二妙樂ハ釋六身ノ義。
Z10_0086B02: 考然彼宗以下至六身義二十四字衍字歟會本無之然ニ彼宗ニ尋云。天台亦存二六身義一。答。
Z10_0086B03: 大師旣ニ道場開悟ノ內證。自解佛乘ノ心地ニテ御座ス故。何不ンレ
Z10_0086B04: 存二六身ノ義ヲ一。雖三直ニ無ト二六身ノ名目一。其義分有レ之。淨名經ノ
Z10_0086B05: 疏ニ。云ハ二不思議極智所居ト一者。智法身也。法華ノ疏九ニ。云ハ二
Z10_0086B06: 萬法凝然ト一。是理法身也。同釋云ハ下佛如如智。契二如如境一。
Z10_0086B07: 境發ヲレ智爲レ報ト。智冥スト上レ境。是自受用身也。玄五云。或說二己
Z10_0086B08: 身一。或示二己事一是報身。矣或ハ說ハ二己身ヲ一自受用身。或示スハ二
Z10_0086B09: 己事一他受用身ト旣兩重ヲ云二報身一。自他受用ナルヿ明也。金光
Z10_0086B10: 明經ノ疏云。丈六尊獨合身佛。矣丈六身ハ劣應。尊獨身ハ勝
Z10_0086B11: 應身。一家ノ御釋。六身義宛然也。云云此等ノ義。新舊兩譯
Z10_0086B12: 一合セル義分也。何非セン二各別ノ故不ト一レ可レ用レ之乎。又新譯ハ非二和
Z10_0086B13: 尙ノ意ニ一。不トレ及二會通ニ一者。此義偏局誤レリ。定善義記考(全書二〓七〇出)
Z10_0086B14: 三云。度有情ト者。問。有情ト者是新譯ノ名目也。大師皆用二
Z10_0086B15: 舊譯名目一。不レ可レ依二新譯ニ一。今如何カ用フル二有情ノ言一耶。答。只
Z10_0086B16: 是有識之義也。未三必シモ依二用新譯一也。又今家用ルニ二新譯名目一
Z10_0086B17: 無二强チニ咎一。謂玄奘自二西天一歸ルヿ〓二晨旦一。太宗貞觀十九年乙

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