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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0053A01: 多念業成者。亦今如是。尤證極成者也。汝
Z10_0053A02: 彌陀經七日。鈔存二義故。不別行𪜈臨終トモ
Z10_0053A03: 歟。又經多含故。含二義故。各據一義意歟。若
Z10_0053A04: ハハ不定。經七日有名無實ナルヘシ。若云ハハ二途。付一途
Z10_0053A05: 何不攝不乎。是則會スルニ異本定屬。何會通不
Z10_0053A06: ニ〓テ。不會者也。相傳何云正乎。問。述聞云。問。決
Z10_0053A07: 答云。本願乃至十念念佛。三種行儀ニハ。是尋常
Z10_0053A08: 佛也。其故者別時念佛者。上機所用也。乃至本願本意
Z10_0053A09: 尋常念佛也。但第十八願。總M(シテ)念佛往生故。廣
Z10_0053A10: 三種念佛也。文此文本願十念通尋常如何。
Z10_0053A11: 答。不然。今文唯是約行儀之。非前後。汝不M(シテ)
Z10_0053A12: 。誤難文。此甚比興也。學者可知。云云此義如
Z10_0053A13: 何。答。此會答何事ソヤ。決答。彌陀本願。通三種
Z10_0053A14: 。雖乃至十念。願正意。約平生所行。願スト
Z10_0053A15: 至十念玉へるナリ。何非乃至十念。共尋常明文
Z10_0053A16: 又誰言彌陀如來願トハ行儀。是行儀所修念佛本願
Z10_0053A17: 本願念佛。通スレトモ三種行儀。於中平生シテ
Z10_0053B01: 玉へりと判セ〓。所判所立。全以一同也。本願乃至至下會
Z10_0053B02: 本有十念二字三種行儀故。尋常別時平生攝也。臨終行儀
Z10_0053B03: 知〓何平生乎。今會通リニ存外也。付此會
Z10_0053B04: 。述聞亦有異本。一本一レ擧〓又一本ニハ云。答
Z10_0053B05: 不然。此文。以乃至十念之二句三種行儀
Z10_0053B06: 十念之一句。通尋常別時〓故不相違。云云如
Z10_0053B07: 會通。殊以下當也。如汝會通。以乃至十念二句。令
Z10_0053B08: 三種行儀時。乃至尋常別時。十念ルト臨終〓欲
Z10_0053B09: ント之歟。若然決答能別。合シテ乃至十念念佛
Z10_0053B10: 三種也。何文相分別乎。又誰云十念句
Z10_0053B11: 計。通トハ尋常別時。立義。乃至十念。通平生臨終。故
Z10_0053B12: 今釋云。第十八願。總念佛往生願故廣三種
Z10_0053B13: 也。文總念佛往生者。乃至十念也。俱通三種事。
Z10_0053B14: 論乎。是亦會通非一準。何レカ先師寂慧義。何末學
Z10_0053B15: 新義。何正義。何傍義。其義相亂シテ一準。是豈
Z10_0053B16: 相傳正義乎。見ルニ段段料簡相亂。立義道理極成シテ。會
Z10_0053B17: 通失其理。有是邊邊會通。嗚吁難者會通

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